(قال العراقي) لم أقف له على أصل، ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود"من أكل لقمة من حرام لم تقبل منه صلاة أربعين ليلة... الحديث"وهو منكر.

165 ـ حديث"من لم يبال من أين اكتسب المال لم يبال الله عز وجل من أين أدخله النار"

(قال العراقي) أخرجه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر. قال ابن العربي في عارضة الأحوذي شرح الترمذي: إنه باطل لم يصح ولا يصح.

166 ـ حديث"العبادة عشرة أجزاء، فتسعة منها في طلب الحلال"

(قال العراقي) رواه أبو منصور الديلمي من حديث أنس، إلا أنه قال"تسعة منها في الصمت والعاشرة كسب اليد من الحلال"وهو منكر.

167ـ حديث"من لقي الله ورعا أعطاه ثواب الإسلام كله"

(قال العراقي) لم أقف له على أصل.

168 ـ حديث أبي هريرة"المعدة حوض البدن، والعروق إليها واردة، فإذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة، وإذا سقمت صدرت بالسقم"

(قال العراقي) أخرجه الطبراني في الأوسط، والعقيلي في الضعفاء وقال: باطل لا أصل له.

169 ـ حديث"المؤمن يذبح على اسم الله سمى أو لم يسم"

(قال العراقي) قال المصنف إنه صح. قلت: لا يعرف بهذا اللفظ فضلا عن صحته، ولأبي داود في المراسيل من رواية الصلت مرفوعا"ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله أو لم يذكر"وللطبراني في الأوسط، والدارقطني، وابن عدي، والبيهقي من حديث أبي هريرة. وقال رجل: يا رسول الله، الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي الله. فقال"اسم الله على كل مسلم"قال ابن عدي: منكر، والدارقطني والبيهقي من حديث ابن عباس"المسلم يكفيه اسمه، فإن نسي أن يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم ليأكل". فيه محمد بن سنان، ضعفه الجمهور.

170 ـ حديث حماد بن سلمة مرفوعا"إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء وإذا أراد أن يكنز به الكنوز هاب من كل شيء"