(قال العراقي) لم أجد له أصلا.

289 ـ حديث"إني لأجد نفس الرحمن من جانب اليمن"

(قال العراقي) أشار به إلى أويس القرني تقدم في قواعد العقائد لم أجد له أصلا.

290 ـ حديث"حب المال والشرف ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل"

(قال العراقي) لم أجده بهذا اللفظ وذكره بعد هذا بلفظ"الجاه"بدل"الشرف".

291 ـ حديث: قيل يا رسول الله أي أمتك شر؟ قال"الأغنياء"

(قال العراقي) غريب لم أجده بهذا اللفظ وللطبراني في الأوسط والبيهقي في الشعب من حديث عبد الله بن جعفر"شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا"وفيه أصرم بن حوشب ضعيف ورواه هناد بن السري في الزهد له من رواية عروة بن رويم مرسلا وللبزار من حديث أبي هريرة بسند ضعيف"إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم وتنبت عليه أجسامهم."

292 ـ حديث"سيأتي بعدكم قوم يأكلون أطايب الدنيا وألوانها ويركبون فره الخيل وألوانها وينكحون أجمل النساء وألوانها ويلبسون أجمل الثياب وألوانها، لهم بطون من القليل لا تشبع وأنفس بالكثير لا تقنع، عاكفون على الدنيا يغدون ويروحون إليها، اتخذوها آلهة من دون إلههم وربا دون ربهم، إلى أمرها ينتهون ولهواهم يتبعون، فعزيمة من محمد بن عبد الله لمن أدركه ذلك الزمان من عقب عقبكم وخلف خلفكم أن لا يسلم عليهم ولا يعود مرضاهم ولا يتبع جنائزهم ولا يوقر كبيرهم، فمن فعل ذلك فقد أعان على هدى الإسلام"

(قال العراقي) بطوله أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط من حديث أبي أمامة"سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ويلبسون ألوان الثياب يتشدقون في الكلام أولئك شرار أمتي"وسنده ضعيف ولم أجد لباقيه أصلا.

293 ـ حديث: قال رجل يا رسول الله ما لي لا أحب الموت، فقال"هل معك من مال."قال: نعم يا رسول الله، قال"قدم مالك فإن قلب المؤمن مع ماله، إن قدمه أحب أن يلحقه وإن خلفه أحب أن يتخلف معه"