345 ـ حديث"إن الحسنات يذهبن السيئات كما يذهب الماء الوسخ"

(قال العراقي) لم أجده بهذا اللفظ، وهو صحيح المعنى وهو بمعنى"أتبع السيئة الحسنة تمحها"رواه الترمذي وتقدم قريبا.

346 ـ حديث"الدنيا مزرعة الآخرة"

(قال العراقي) لم أجده بهذا اللفظ مرفوعا وروى العقيلي في الضعفاء وأبو بكر بن لال في مكارم الأخلاق من حديث طارق بن أشيم"نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته، الحديث، وإسناده ضعيف."

347 ـ حديث"الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا"

(قال العراقي) لم أجده مرفوعا، وإنما يعزى إلى علي بن أبي طالب.

348 ـ حديث"ارحموا ثلاثة: عالما بين الجهال، وغني قوم افتقر، وعزيز قوم ذل"

(قال العراقي) أخرجه ابن حبان في الضعفاء من رواية عيسى بن طهمان عن أنس، وعيسى ضعيف، ورواه فيه من حديث ابن عباس إلا أنه قال"عالم تلاعب به الصبيان"وفيه أبو البحتري واسمه وهب بن وهب أحد الكذابين.

349 ـ حديث"حلول طائفة من الخلق الأعراف"

(قال العراقي) أخرجه البزار من حديث أبي سعيد الخدري: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال"هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لآبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة، وهم على سور بين الجنة والنار... الحديث"وفيه عبد الرحمن ابن زيد بن أسلم وهو ضعيف. ورواه الطبراني من رواية أبي معشر عن يحيى بن شبل عن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه مختصرا، وأبو معشر نجيح السندي ضعيف، ويحيى بن شبل لا يعرف. وللحاكم عن حذيفة قال:"أصحاب الأعراف قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار وقصرت سيئاتهم عن الجنة... الحديث"وقال صحيح على شرط الشيخين. وروى الثعلبي عن ابن عباس قال: الأعراف موضع عال في الصراط عليه العباس وحمزة وعلي وجعفر... الحديث، هذا كذب موضوع وفيه جماعة من الكذابين.

350 ـ حديث"أما إني لا أنسى ولكن أنسى لأشرع"