(قال العراقي) لم أجد له أصلا ولا في الأحاديث الواردة في مصاريع أبواب الجنة تفرقة، فروى مسلم من حديث أنس في الشفاعة"والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وبصرى"وفي الصحيحين في خطبة عتبة بن غزوان: ولقد ذكرنا أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام.

372 ـ حديث"إن الله تعالى أوحى إلى عبده داود عليه السلام أحبني وأحب من يحبني وحببني إلى خلقي. فقال: يا رب كيف أحببك إلى خلقك؟: اذكرني بالحسن الجميل واذكر آلائي وإحساني وذكرهم ذلك فإنهم لا يعرفون مني إلا الجميل"

(قال العراقي) لم أجد له أصلا، وكأنه من الإسرائيليات كالذي قبله.

373 ـ حديث إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يسأل في أمته حتى قيل له: أما ترضى وقد أنزل عليك {وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم}

(قال العراقي) لم أجده بهذا اللفظ. وروى ابن أبي حاتم والثعلبي في تفسيرهما من رواية علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال: لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لولا عفو الله وتجاوزه ما هنأ أحدا العيش... الحديث".

374 ـ حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم سأل ربه في ذنوب أمته فقال"يا رب اجعل حسابهم إلي لئلا يطلع على مساويهم غيري، فأوحى الله تعالى إليه: هم أمتك وهم عبادي، وأنا أرحم بهم منك، لا أجعل حسابهم إلى غيري لئلا تنظر إلى مساويهم أنت ولا غيرك"

(قال العراقي) لم أقف له على أصل.

375 ـ حديث قال صلى الله عليه وسلم يوما"يا كريم العفو"فقال جبريل: أتدري ما تفسير: يا كريم العفو؟ هو إن عفا عن السيئات برحمته بدلها حسنات بكرمه.