هذه لا ينبغي شراؤها ولا استعمالها؛ لأنها ليست واضحة من الذي قرأ، وما الذي قُرِأَ، وما الذي في هذه الأوراق، ليس في هذه الأوراق إلا خطوط صفراء، أشتري زعفران وأشربه، لكن العقول الضعيفة والحاجة تجعل الناس يتعلقون بكل شيء، ورق صفراء، مضحكة، نعم أهل العلم ذكروا إن من طرق الرقية أو من أساليب الرقية أو من الأشياء الجائزة، أن يكتب قرآن وأذكار وآيات ثم تمحو وتشرب، هذه إذا فعلت بوضوح بين، ومن شخص موثوق، تجري على هذا الرأي، وأنا شخصيا لا أقول فيه بشيء، لا تسوغا ولا منعا، الله أعلم، ولكن هذا له أصل ن له أصل أما هذه الأوراق التي يعرضها المحترفون هذا لا يعجز عنها أحد، أي واحد منكم يستطيع يحضر زعفران، ويصبغه أوراقه، في الشاي، ضحك على الناس، والله مهازل هذه، يعني احتراف الرقية واحتراف مظاهر الرقية، أقرأ آية الكرسي أنت، أقرأها أنت.

السؤال:

هل ظاهرة كثرة القراء جيدة؟

الجواب:

لا والله ما هي جيدة، القرآن ليس مخصوصا لفلان وعلان، وكثير من محترفي الرقية، كثير منه مشبوه إما أن يكون عاميا ليس عنده من البصيرة والعلم ما يحول له هذا التمييز، وأن يتبنى الرقية على المرضى، وإما أن يكون متهما في دينه، لما يعرف عنه من تصرفات، وسيرة ذميمة، وفيما يؤثر من تصرفاته مع زبائنه من جهلة الناس، من الاستعانة بالجن، ومن الفجور، بسبب أساليبه في معاملة النساء، وأشياء، والقليل منهم هو الذي تكون صفحته بيضاء.

السؤال:

ما حكم الاغتسال بالماء المقروء فيه في دورات المياه؟

الجواب:

ما أدري عنه، لكن تركه أولى.

السؤال:

ما حكم دفع العين بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الجواب: