وإذا تقرر ذلك ففي الحديث علة مع ذلك اقتضت مع ما تقدم أن لا يخرجاه، وذلك أنه اختلف فيه على المقبري ثم على الأوزاعي.
قال الدارقطني في العلل: رواه عياض بن عبد الله، عن سعيد، عن أبي هريرة [رضي الله عنه] لم يقل فيه (( عن أبيه ) ).
ورواه جماعة عن الأوزاعي، عن سعيد المقبرى، لم يذكروا الزبيدي. أهـ.
ولعل الشيخين استغنيا عنه بحديث سعيد بن يزيد أبي مسلمة، عن أنس [رضي الله عنه] أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى في نعليه.
والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.