ج) لا بأس بأخذ البقرة حية وذبحها وتوزيعها على ألا يتحروا وقت موت الميت ولا يقصدوا أن تكون صدقة على الميت إن كان الميت يعبد غير الله تعالى .. وليس هذا مشاركة لهم .

فإن قصد المسلمون ذبحها وقت موته لم يجز لما في ذلك من المشاركة لهم في بدعتهم .

س ) هل يجوز السير في جنازة ذلك الميت الذي يعبد غير الله تعالى ؟

ج) لا يجوز لأن ذلك مشاركة لهم في بدعتهم -3-50

س) هل يجوز الصلاة على موتى الخرافيين (مثل بعض الصوفيين الذين يطلبون المدد من غير الله تعالى) يدعون غير الله ؟

ج) هؤلاء كفرة لا يجوز الصلاة على موتاهم . (للسؤال تتمة)

س) هل يجوز حضور جنائزهم ؟

ج) لا يجوز حضور جنائزهم .

س) من كان لديه خرافات لا تصل إلى الشرك كالذين يحتفلون بالموالد التي ليس فيها شرك أو بليلة الإسراء والمعراج ؟

ج) هؤلاء ليسوا مشركين .. هؤلاء بمنزلة العصاة يصلى عليهم وتحضر جنائزهم ويرجى لهم ما يرجى للعصاة الموحدين {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}

س) ما حكم قراءة الفنجان وقراءة الكف وما يسمى بالطالع (ما يسمى بعلم النجوم أو الحظ أو الطالع) ؟

ج) هذه من أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بإبطالها وهي من التعلق بغير الله تعالى واعتقاد النفع والضر من غيره .. ومن تصديق العرافين والكهنة .. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر) وقال (من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) قال ابن القيم (من يدّعي علم شيء من المغيبات فهو إما داخل في اسم الكاهن وإما مشارك له في المعنى) .. وعلى المسلم التوبة والاستغفار والابتعاد عن الأمور الجاهلية ويحذر سؤال أهلها وتصديقهم والأخذ بالأسباب الشرعية . 3-81

س) رجل يعيش في جماعة تستغيث بغير الله تعالى (مثل الذين يطوفون بالقبور ويدعونها ويطلبون منها أو من الأموات المدد ) .. فهل يجوز الصلاة خلفهم ؟