ج)حكمهم إلى الله تعالى .. يمتحنون يوم القيامة فمن أجاب الدعوة دخل الجنة ومن عصى دخل النار هذا أحسن ما قيل فيهم .. لحديث الأسود بن سريع عند الإمام أحمد (1) .. *3-200

س) ما حكم الذين ماتوا وهم غير تائبين من بعض المعاصي؟

ج) عقيدة أهل السنة والجماعة أن من مات من المسلمين مصرًا على كبيرة من كبائر الذنوب يكون تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ومآله إلى الجنة لقوله تعالى {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}

س) هل الأشاعرة من أهل السنة والجماعة أم لا ؟ وهل يحكم عليهم بكفر أم لا؟

ج) الأشاعرة من أهل السنة في غالب الأمور ولكنهم ليسوا منهم في تأويل الصفات فهم خالفوا أهل السنة والجماعة في تأويل غالب الصفات .

وليسوا بكفار بل فيهم الأئمة والعلماء والأخيار ولكنهم غلطوا في تأويل بعض الصفات. *3-234

س) هل الشيعة كفار أم لا ؟

ج) الشيعة أقسام بعضهم رافضي وبعضهم باطني وبعضهم زيدي وهم من أهل البدع ..

فمن يغلوا في أهل البيت ويعبدهم من دون الله ويستغيث بهم وينذر له فهذا من قسم الكفرة كالرافضة وأشباههم .

ومن كان باطنيًا على دين من يقول أن عليًا إله ويعبدونه من دون الله فهو كافر كذلك .

ومن كان يفضل عليًا على أبي بكر وعمر فهذا غلطٌ وليس بكفر.

(1) قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (أربعة يحتجون يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئًا ورجل أحمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول: رب قد جاء الاسلام وما أسمع شيئًا وأما الأحمق فيقول رب قد جاء الاسلام والصبيان يحذفوني بالبعر وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الاسلام وما أعقل شيئًا وأما الذي مات في الفترة فيقول:رب ما أتاني لك رسول فيأخذ مواثيقم ليطيعنه فيرسل إليهم أن ادخلوا النار فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردًا وسلامًا)