ج)البنان هو الإصبع .. وفيه عظيم خلق الله تعالى في تلك البصمة .. وفيه الإعجاز في أن البصمة تختلف من كل شخص لآخر لا تتكرر وذلك مما لم يكن معلوما في الأجيال السابقة فهو من الإعجاز القرآني.

(السورة:القيامة - نوع السؤال: منوع )

…س) قال تعالى في سورة المرسلات: {فإذا النجوم طمست* وإذا السماء فرجت *وإذا الجبال نسفت *وإذا الرسل أقتت} .. فما معنى أقتت ؟

ج) أي جمعت

(السورة:المرسلات - نوع السؤال: ما معنى )

…س) قال تعالى {فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون} ..ما معنى الآية .

ج)أي ستبصر يا محمد وسيعلم مخالفوك ومكذبوك من المفتون الضال منكم ومنهم .

(السورة:القلم - نوع السؤال: ما معنى )

…س) ذكر الله تعالى المهل في قوله: {يوم تكون السماء كالمهل } .. فما معنى المهل ؟

ج) كدر الزيت .

(السورة:المعارج - نوع السؤال: ما معنى )

…س) آية في جزء تبارك ذكر الرفاعي في مختصر ابن كثير عنها: وهذا يدل على وجوب الطمأنينة في الصلاة فالذي لا يطمئن في ركوعه وسجوده واعتداله وجلوسه .. إلى آخر ما ذكره .. في أي آية كان فيها دلالة ذلك ؟

ج)قوله تعالى {الذين هم على صلاتهم دائمون }

(السورة: المعارج- نوع السؤال:ما هي الآية أو السورة )

…س) آية في جزء تبارك تبين أن العبد ليذنب الذنب فيحرم به رزقا . قال فيها محمد نسيب الرفاعي: (مانعوا الزكاة حرموا من مالهم في الدنيا والآخرة) ؟

ج) {فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم} وذكر رواية: (حرموا خير جنتهم بذنبهم)

(السورة: القلم- نوع السؤال:ما هي الآية أو السورة )

…س) آية في جزء تبارك تتحدث عن ابن آدم قال فيها ابن كثير: هو شهيد على نفسه عالم بفعله ولو اعتذر وأنكر ؟

وقال مجاهد: ولو جادل عنها فهو بصير بها .

ج) قال تعالى {بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره} .

(السورة: القيامة- نوع السؤال:ما هي الآية أو السورة )