فكشفوا عنه الكيس فوصلوا إلى أزج فأصابوا فيه ألف رأس، وفى أذن كل رأس رقعة كتب فيها اسم صاحبه [1] .
وفى هذه السنة: ورد على السلطان هدايا جليلة من أَحْمَد بْن هلال صاحب عمان، وفيها أنواع الطيب، ورماح، وطرائف من طرائف البحر، وطائر أسود يتكلم بالفارسية والهندية أفصح من الببغاء، وظباء سود [2] .
وفيها قلد أَبُو عمر مُحَمَّد بْن يُوسُف [3] القضاء بالحرمين وكتب له عهده.
وفيها ثارت فتنة بالبصرة، وشغبوا على واليهم الحسن بْن الخليل الفرغاني، وأحرق الجامع وقتل [من] [4] العامة خلق عظيم،.
وفيها حج بالناس [5] الفضل بْن عبد الملك.
2135- إسماعيل بْن إسحاق بْن الحصين ابن بنت معمر بْن سليمان، أَبُو مُحَمَّد الرَّقِّيّ [6] :
سكن بغداد، وحدث عن أَحْمَد بْن حنبل وغيره، حدث عنه مُحَمَّد بْن المظفر الحافظ، توفي في هذه السنة، وقيل: سنة ست.
2136- سليمان بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد، أَبُو موسى النحوي المعروف بالحامض [7] .
كَانَ من علماء الكوفيين [8] ، أخذ عن ثعلب وصحبه أربعين سنة، وهو المقدم من
[1] في ت: «في أذن كل رأس رقعة قد أثبت فيها اسم صاحبه» . وفي ك: «في كل رأس في أذنه رقعة قد أثبت فيها اسم صاحبه» .
[2] «وظباء سود» : ساقطة من ك.
[3] في ت: «أبو عمرو محمد بن يوسف» .
[4] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[5] في ت: «وحج بالناس في هذه السنة» .
[6] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 6/ 295) .
[7] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 9/ 61، ووفيات الأعيان 2/ 406. ونزهة الألباء 306، وإنباه الرواة 2/ 21، والأعلام 3/ 132، ومعجم الأدباء 11/ 253. وبغية الوعاة 262) .
[8] في ل: «كان من العلماء بالنحو» . وقيل في سبب تلقيبه بالحامض انه كان ضيق الصدر سيء الخلق.