(1) قال البغوي ـ رحمه الله ـ في شرح السنة ج1/ 207/ على قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ... الحديث ) )قال فيه دليل على أن الواحد من الخفاء الراشدين إذا قال قولًا، وخالفه غيره من الصحابة كان المصير إلى قوله أولى, وإليه ذهب الشافعي في القديم )) .

(2) راجع (( الكفاية للخطيب البغوي ص546 والتمهيد لان عبدالبر ج1/ 19، وشرح السنة للبغوي ج1/ 245، ومعرفة علوم الحديث للحاكم ص25 ومقدمة ابن الصلاح ص70 ـ التقييد والإيضاح، والمنهاج لشيخ الإسلام ابن تيمية ج4/ 117 والموقظة للذهبي ص38، والنكت على كتاب ابن الصلاح ج2/ 540، وفتح المغيث للسخاوي ج1/ 134، والمراسيل لابن أبي حاتم والمراسيل لأبي داود وجامع التحصيل للعلائي والدرر حاشية نخبة الفكر للمؤلف.

مسألة

اختلف العلماء في حكم المرسل على عدة أقوال وهي:

1 -القول الأول أن يقبل مطلقًا.

2 -القول الثاني أن يرد مطلقًا.

3 -القول الثالث مراسيل سعيد بن المسيب تقبل ومراسيل غيره لا تقبل.

4 -القول الرابع مراسيل من علم من حال أنه لا يرسل إلا عن ثقة )) ، قال شيخ الإٍسلام ابن تيمية في كتابة: (( المنهاج ) )ج4/ 117.