(1) انظر شرح العراقي لألفيته ج1/ 265، التبصر )) ونزهة النظر ص25. والباعث الحثيث ص141، وفتح المغيث ج3/ 128، والدرر حاشية نخبة الفكر ..

فصل

قال غير واحد من أهل العلم: إن الغريب شر الحديث لذلك كان جماعة من السلف يحذرون من الغريب حتى إن الإمام مالكًا يقول: (( شر العلم الغريب، وخير العلم الظاهر الذي قد رواه الناس ) ).

وقال الإمام أحمد: لا تكتبوا هذه الأحاديث الغرائب مناكير وعامتها عن الضعفاء )) .

ومع ذلك ربما يكون الحديث غريبًا وتجتمع الأمة على صحته كحديث عمر بن الخطاب السابق.

قوله {إسناده منقطع} (1) : الانقطاع عله من علل السند، والانقطاع لا يتوصل إليه في بعض الحالات إلا الأئمة الحذاق الذين يعلمون مواليد الرواة ووفياتهم لأنه قد يأتي حديث ظاهرة الاتصال وهو منقطع.