وقال -رحمه الله:

فصل في أنهار الجنة

أنهارها في غير أخدود جرت ... سبحان ممسكها عن الفيضان

من تحتهم تجري كما شاءوا مفجرة ... وما للنهر من نقصان

عسل مصفى ثم ماء ثم خمر ... ثم أنهار من الألبان

والله ما تلك المواد كهذه ... لكن هما في اللفظ مجتمعان

هذا وبينهما يسير تشابه ... وهو اشتراك قام بالأذهان

مما يفهم من الآيات [130 - 136] :

1 -النهي عن أكل الربا.

2 -أنه محرم.

3 -الأمر بالتقوى.

4 -إثبات الألوهية.

5 -أن التقوى سبب للفلاح.

6 -الأمر باتقاء النار.

7 -الدليل على أن أكل الربا من الكبائر.

8 -إثبات وجود النار.

9 -دليل على أنها الآن مخلوقة ومعدة للكفار.

10 -أنها معدة للكفار.

11 -إثبات البعث والحساب والجزاء على الأعمال.

12 -والخوف والحذر من النار.

13 -سماحة الدين الإسلامي حيث لم يبح الربا لما فيه من القسوة