يخلو أن يكون:"فُنْعَلا"أو"فُعْلَلا"، وفُعْلَلٌ ليس في الكلام عند سيبويه فثبت أنه"فُنْعَلٌ"وكذلك من قال"عُنْصُلٌ"وزنه فُنْعُلٌ وإن كان على مثال"بُرْثُنٍ"، لأنّه قد ثبت زيادتها في"عُنْصُلٍ"، وكذلك الكلام في"عُنْصَرٍ"و"عُنْصُرٍ".
وقد زيدت النّون ثالثة ساكنة في نحو:"جَحَنْفَلٍ"و"عَصَنْصَرٍ"و"عَقَنْقَلٍ"وإنّما حُكِم بزيادة النّون إذا كانت ثالثة ساكنة لأنّه موضع يكثر فيه زيادة النّون كما يكثر فيه زيادة الياء والواو والألف نحو:"سَمَيْدَعٍ"و"فَدَوْكَسٍ"و"عُذافِرٍ"