قالوا:"كُوسَى"وهو من"الكَيْسِ"، و"طُوبى"وهو من"الطِّيب".
وقالوا:"مُوقِنٌ"، والأصل:"مُيْقِنٌ"، لأنّه من اليقين، وقالوا:"مُوسِرٌ"وهو من"اليُسْر"والأصل فيه:"مُيْسِرٌ"، فلمّا سكنت الياء ولم تكن مدغمة غلبت عليها الضّمّة فقلبتها واوًا، يدلّك على ذلك أنّها إذا تحرّكت سلمت من القلب تقول:"مُيَيْقِنٌ"و"مُيَيْسِرٌ"في التّصغير، و"مَياقِنُ"و"مَياسِرُ"في التّكسير فتصحُّ الياء، لأنّها قويت بحركتها.
فأمّا قولهم:"عُيِّنَ"و"دُيِّثَ"و"حُيِّنَ"فإنّ الياء لم تنقلب واوًا وإن كانت ساكنة وقبلها ضمّة، لأنّها تحصّنت بالإدغام.