4- «تاريخ جرجان» للسهمي.

تحدّث فيه عن الصحابة والتابعين، وغيرهم من العلماء ممن دخل جرجان.

ورتّبه على حروف المعجم.

5- «ذكر أخبار أصبهان» لأبي نعيم الأصبهاني.

نَقَل عن عامة التآليف التي سبقته في تاريخ أصبهان، مثل «تاريخ حمزة الأصبهاني» .

واعتمد كثيرًا على طبقات المحدِّثين بأصبهان لأبي الشيخ الأنصاري.

ورتّبه على حروف المعجم.

6- «تاريخ بغداد» للخطيب البغدادي.

أوسع كتاب في تراجم بغداد، وتميّز بالشمول والتفصيل، إذ لم يقتصر على تراجم المُحدِّثين؛ ورتّبه على حروف المعجم.

7- «تاريخ دمشق» لابن عساكر.

أوسع كتاب في تراجم دمشق، وقد نثر ابن عساكر في تاريخه «تاريخ داريا» للداراني؛ وفيه مزيتان:

أ- تفرده على صغر حجمه بمعلومات لا توجد عند ابن عساكر.

ب- «إلمامه الشامل بداريا، وأحوال أهلها وأصولهم وأنسابهم، مما يثير الإعجاب.

وقد تميّز بالشمول والتفصيل، إذ لم يقتصر على تراجم المحدّثين.

وهو من أهم كتب رجال البلدان، وعليه اختصارات، منها:

أ- «مختصر تاريخ دمشق» لابن منظور.

ب- «تهذيب تاريخ ابن عساكر» لابن بدران.

8- «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب» لأبي العباس أحمد بن محمد المَقرّي التلمساني.

من أفضل الكتب في تاريخ الأندلس، واهتم فيه بالسياسة والأدب.

1- «الاستغناء في معرفة الكنى» لابن عبد البر.

كتاب نفيس، تضمّن من عُرف بكنيته من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن لا يعرف بغير كنيته.

ألّفه بعد الاستيعاب، ويحيل عليه، وهو لطيف رائع.

2- «نقعة الصَديان» للصغاني.

أصله اختصار «عُقلة العجلان» للمؤلف نفسه.

رتّبه على حروف المعجم، مختصر بديع في بيان الذين في صحبتهم نظر، والذين نُسبوا إلى أمهاتهم، والذين غيّر النبي - صلى الله عليه وسلم - أسماءهم، والمؤلفة قلوبهم؛ لكنه لم يستوعب .

نقل عنه مغلطاي وابن حجر.

3- «المغني في ضبط أسماء الرجال» لمحمد بن طاهر الفتني.