رسالة كتبها في محبسه بمصر، حيث طلبوا منه أن يرجع عن اعتقاده؛ فرد بهذه الرسالة العظيمة عليهم، وضمّنها الرد على «الأشاعرة» و «الكُلابية» ، القائلين ببدعة الكلام النفسي.

14- «شرح العقيدة الأصفهانية» لابن تيمية.

«العقيدة الأصفهانية» صنّفها «شمس الدين محمّد بن عباد» ، وهو على طريقة المتكلّمين، تكلّم فيها عن الصفات والإيمان والمعاد والحساب والنبوات والقدر، ونحو ذلك.

شرحها «ابن تيمية» شرحًا وافيًا، أبان فيها عن عقيدة أهل السنة والجماعة؛ وردّ على من خالفها من المتكلِّمين، وبخاصة «الأشاعرة» .

وهو شرح نفيس، ينبغي أن يعتني به طالب العلم.

15- «الإيمان» لابن تيمية.

هو مطبوع ضمن «مجموع الفتاوى» المجلد السابع، أوله «الإيمان» ويُسمّى «الإيمان الكبير» وآخره «الإيمان الأوسط» .

تناول فيهما تعريف الإيمان، وبيّن غلط المخالفين فيه، وعرض شبههم وردَّ عليها، وتحدّث فيه عن زيادة والإيمان ونقصانه، ودرجاته ومراتبه، والعلاقة بين الإسلام والإيمان.

كما فصّل القول في مذاهب الفرق المخالفة من «المعتزلة» و «الخوارج» و «المرجئة» و «الجهمية» وغيرهم في قضية الإيمان.

والكتاب بيّن بجلاء مذهب أهل السنة في المسائل المتعلّقة بموضوع الإيمان، حيث لم يفتْه شيء يُذْكر.

وهو كتاب لا يُستغنى عنه، كتاب عظيم لم يُسبق إلى مثله.

16- «العقيدة الواسطية» لابن تيمية.

كتاب كتبه، إجابة عن سؤال من أحد قضاة واسط، يُطلبْ كتابة في العقيدة، فكتبها بعد العصر.

وهي من أجمع وأخصر ما كُتب في عقيدة أهل السنة والجماعة، جمعت على اختصارها ووضوحها جميع ما يجب اعتقاده في أصول الإيمان وعقائده الصحيحة، شاملة لأهم قضايا العقيدة، جامعة لمعظم عقيدة أهل السنّة.