تناول فيه أنواع التوحيد الثلاثة، ودرجات الدين الثلاثة: الإسلام وأركانه الخمسة، والإيمان وأركانه الستّة، والإحسان؛ مع عدد من مسائل العقيدة، مثل: معرفة النبي- صلى الله عليه وسلم -، وتوقير الصحابة، والتمسُّك بالكتاب والسنة والتحاكم إليهما.

من أشهر شروحه:

1- «معارج القبول» للمصنِّف نفسه؛ شرحٌ نافع جيد، وهو شرح واسع كبير، من أجمع كتب العقائد للمتأخرين، له قيمة علميّة لم تتوفّر لكثير من الكتب المعاصرة.

يمتاز بغزارة مادته، وسهولة عبارته، ووضوح فكرته، وسلامة منهجه، وأصالة مصادره.

فيه فوائد جمّة، ومعلومات قيّمة، يتميّز بحسن العرض والتبويب والاستيفاء.

وهناك بعض المسائل لم تتعرّض لها المنظومة، تقربُ من ستّ مسائل، جمعها «علوي السقاف» ، ونظمها «صالح العمري» في (36) بيتًا على وزن بحر الرجز؛ سمّاها السقّاف: «تتمّة الفصول لسلم الوصول» .

42- «عقيدة أهل السنة والجماعة» لمحمد بن صالح بن عثيمين.

وهي رسالة موجزة في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة في: باب توحيد الله وأسمائه وصفاته، وفي أبواب الإيمان وأركانه الستة.

أجاد في جمعها وأفاد، وهي قيّمة، فيها فوائد جمّة قد لا توجد في كثير من الكتب المؤلّفة في العقائد؛ سمعها عبد العزيز بن باز، فأثنى عليها خيرًا؛ ولم يتعقّبها بشيء.

43- «عقيدة التوحيد» لصالح الفوزان.

كتاب جيّد، بين فيه معنى التوحيد وأنواعه بتوسُّع، وذكر ما يجب اعتقاده في الرسول- صلى الله عليه وسلم - وأهل بيته وصحابته بالتفصيل، وتكلّم فيه عن البدع وأنواعها وأحكامها.

وهو كتاب سهل العبارة، لا يستغني عنه عامة الناس، اقتبسه من كتب «ابن تيمية» و «ابن القيم» و «محمد بن عبد الوهاب» وغيرهم.

وهو يصلح مقررًا لتدريسه في المدارس والمعاهد.

44- «الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد، والرد على أهل الشرك والإلحاد» لصالح الفوزان.