انتقيتها للمبتدئين الناشئة في طلب العلم بعامة، وأودعت فيها ما يناسب المتوسطين بخاصة، واجتهدت أن تكون سهلة ميسرة، مع مراعاة الشمولية والاختصار قدر الإمكان، مع التنبيه إلى أني لم أُرِد بذلك الاستيعاب.

ولم أتقيد بمذهب معين، أو توجه خاص، ولا أزعم أن ما أثبتُّه هو الصواب وغيره بخلاف ذلك، ومن ذا الذي يكون قوله كلّه سديدًا، وعمله كله صوابًا، وهل ذلك إلا المعصوم - صلى الله عليه وسلم -.

واعلم أن العلم بحر لا شاطئ له، وما أصدق الشاعر إذ يقول:

وقل لمن يدعي العلم فلسفة ? حفظتَ شيئًا وغابت عنك أشياء

بل هي محاولة متواضعة، لسد ثغرة في هذا الباب، ووضع لبنة، أرجو الله تعالى أن تكون صالحة، ونواة لأُطروحات أخرى مماثلة.

وأودّ أن أذكر بعض الكتب والرسائل التي كُتبت في هذا الباب، لتستفيد منها، وتراجع فيها، ففيها خير كثير، وقد استفدت من بعضها، فيحسن بك مراجعتها ومطالعتها، والإفادة منها، وهي على النحو التالي:

«جامع بيان العلم وفضله» لابن عبد البر.

«الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع» للخطيب البغدادي .

«الفقيه والمتفقه» للخطيب البغدادي.

«تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم» لابن جماعة.

«الجامع في الحث على حفظ العلم» جمع محمود الحداد.

وهو منتخب مجموع مختصر، فيه أربعة مصنَّفات ، وهي:

«الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه» لأبي هلال الحسن العسكري.

«الحث على حفظ الحديث» للخطيب البغدادي، وقد استله من كتابيه: أ- «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع» ب- «الفقيه والمتفقه» .

«جزء فيه أخبار لحفظ القرآن» لابن عساكر.

«الحث على حفظ العلم، وذكر كبار الحفَّاظ» لابن الجوزي.

6- «العلم وأخلاق أهله» لعبد العزيز بن باز.

7- «كتاب العلم» لابن عثيمين.

8- «طلب العلم، وفضل العلماء» لعبد الله بن جبرين.

9- «أهمية القراءة، وفوائدها» لعبد الله الجار الله.

10- «العلم والعلماء» لزيد بن فيّاض.