(أَنا الرَّجُلُ الجعْدُ الذي تَعرفونه ... خَشَاشٌ كرأْس الحيَّة المتوقْدِ)
(الرجل) : ضد الأنثى. والرجل: الشديد الشجاع. والرجل: الراجل. و (الجعد) من الرجال: الخفيف.
قال الراجز:
إني أراك والدًا كذاكا ... جَعْدَ القَفَا قصيرةً رجلاكا
قد طال هذا الظلُّ مِن عصاكا
قال أبو جعفر: وروى الأصمعي: (أنا الرجل الضرب) . والضرب: الخفيف. ومن روى (الجعد) أراد
المجتمع الشديد. والضرب في غير هذا الموضع: مصدر ضربت الرجل ضربا. والضرب: الجنس
من الشيء: يقال: هذا من ضرب كذا وكذا، أي من جنسه. والضرب: العسل الأبيض، بفتح الراء.
ويقال: عرفت الشيء معرفة وعرفانا. والمعارف: الوجوه. ومعارف الدار: معالمها. و (الخشاش)
الرجل الذي ينخش في الأمور ذكاء ومضاء. وروى الأصمعي: (خِشاش) بالكسر وقال: كل شيء
خشاش بالكسر إلا خشاش الطير. وقوله (كرأس الحية) ، معناه هو خفيف الروح ذكي. ويقال حية
وحيات. وأرض محياة ومحواة، إذا كانت كثيرة الحيات. وقال بعض أهل اللغة: إنما سميت الحية
حية لأنها تحوت، أي اجتمعت وتقبضت. وقال أبو عبيدة: الحوايا: ما تحوى من البطن واستدار.
وقال المفسرون: (الحوايا) : المباعر، واحدها حاوياء وحاوية. و (المتوقد) : الذكي. يقال: توقدت النار
توقدا، ووقدت تقد وقدانا ووقدا.
وأنا رفع بالرجل، والجعد نعته، وخشاش يرتفع على التكرير، كأنه قال: أنا خشاش. والكاف في
موضع رفع على النعت لخشاش.