وتأسيسًا عَلَى ما مضى يمكننا أن نقسم الإدراج من حَيْثُ مكان وقوعه إلى نوعين:

النوع الأول: الإدراج في الْمَتْن .

النوع الثاني: الإدراج في السند .

النوع الأول: الإدراج في الْمَتْن:

وَهُوَ أن تقع الزيادة في متن الْحَدِيْث دون إسناده .

ويمكن تقسيم هَذَا النوع باعتبار مكان وقوعه من الْمَتْن إلى ثلاثة أقسام (1) :

أن يقع الإدراج في أول الْمَتْن .

أن يقع الإدراج في وسط الْمَتْن .

أن يقع الإدراج في آخر الْمَتْن .

فمثال ما وقع الإدراج في أول الْمَتْن حَدِيْث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - عن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم -:

(( أسبغوا الوضوء ، ويل للأعقاب من النار ) ).

فرواه الْخَطِيْب البغدادي في كتابه"الفصل" (2) من طريق أبي قطن وشبابة

-فرّقهما- عن شعبة ، عن مُحَمَّد بن زياد ، عن أبي هُرَيْرَة ، بِهِ .

فقوله: (( أسبغوا الوضوء ) )مدرج من كلام أبي هُرَيْرَة ، نص عَلَى هَذَا الْخَطِيْب وغيره فَقَالَ: (( وَهِمَ أبو قطن عمرو بن الهيثم وشبابة بن سوار في روايتهما هَذَا الْحَدِيْث عن شعبة عَلَى ما سقناه ، وذلك أن قوله: (( أسبغوا الوضوء ) )كلام أبي هُرَيْرَة ، وقوله: (( ويل للأعقاب من النار ) )كلام النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - )) (3) .

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْث عن شعبة عامة أصحابه فبينوا أن هَذِهِ الزيادة من كلام

أبي هُرَيْرَة ، وهم:

آدم بن أبي إياس ، عِنْدَ البخاري (4) .

حجاج بن مُحَمَّد ، عِنْدَ أَحْمَد (5) .

أبو داود الطيالسي ، كَمَا في"مسنده" (6) .

عاصم بن علي (7)

(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/294 - 299 طبعتنا .

(2) الصفحة: 131 .

(3) الفصل: 131 .

(4) في صحيحه 1/53 ( 165 ) .

(5) في مسنده 2/430 .

(6) مسنده ( 2290 ) .

(7) هُوَ عاصم بن عَلِيّ بن عاصم الواسطي،أبو الحسن التيمي مولاهم:صدوق رُبَّمَا وهم، توفي سنة (221ه‍) .

تهذيب الكمال 4/13 ( 3303 ) ، والكاشف 1/520 ( 2508 ) ، والتقريب ( 3067 ) .