29-حَدَّثَنَا عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ1، عَنْ جَعْفَرٍ2 عَنِ الْقَاسِمِ3، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه- قَالَ:"إِنَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْفَارِسِيَّةِ الدَّرِيَّةِ4"5.

1 هو معتمر بن سليمان بن طرخان (بفتح طاء مهملة وقيل بكسرها وبخاء معجمة وراء ونون،"المغني": ص 157) ، أبو محمد التيمي البصري، قيل إنه كان يلقب بالطفيل.

ثقة، من كبار التاسعة، مات سنة سبع وثمانين ومائة، رقد جاوز الثمانين. أخرج له الجماعة.

"تهذيب التهذيب": (10/ 227) ،"تقريب التهذيب": ص 342.

2 هو جعفر بن الزبير، تقدم في (12) .

3 هو القاسم بن عبد الرحمن الشامي، تقدم في (12) .

4 الدرية: قال الأصفهاني (بفتح الدال وكسر الراء المخففة) لغة مدن المدائن، وبها يتكلم من بباب الملك، فهي منسوبة إلى حاضرة الباب."الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة": ص 277.

5 أخرجه ابن عدي في"الكامل": (2/559) بنحوه مطولا، بسنده قال: حدثنا إبراهيم بن علي العمري حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا العباس بن فضيل حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا:"إن كلام الذين حول العرش بالفارسية، وإن الله إذا أوحى أمرا فيه يسر أوحاه بالفارسية، وإذا أوحى أمرا فيه شدة أوحاه بالعربية".

وأورده السيوطي في"الحبائك": ص 55 من طريق أبي بكر بن أبي شيبة في"المصنف".

كما أورده في"اللآلئ المصنوعة": (1/ 10، 11) وعزاه لابن عدي.

وهو حديث موضوع، آفته جعفر بن الزبير وهو متروك الحديث، وكذبه شعبة وقال: إنه وضع أربعمائة حديث كذب.

انظر:"اللآلئ المصنوعة": (1/ 10، 11) ، و"تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة": (1/ 136) ، و"الموضوعات"لابن الجوزي: (1/110) .