* أن هذا البحث يُشَكِّلُ نواةً لبحث أوسع وأجمع وأمنع من حيث الصناعة الحديثية خاصةً: يُدرس فيه طريقة تأليفه في المصطلح ، وحكمه على الرجال ، وأقواله في الجرح والتعديل ، والموازنة بينها ، وحكمه على الأحاديث والآثار ، ومنهجه الموافق أو المخالِف لمتقدِّميه أو متأخريه أو معاصريه ، وكذا الوقوف على ما يذكره من فروق بين صناعة القرَّاء وصناعة المحدِّثين في الأسانيد وما ينبني عليها من قبولٍ ورد ، فهو المبرِّزُ في الحديث ، وهو المبرِّز في القراءات - .

صدق الله العظيم صدق الله العظيم صدق الله العظيم صدق الله العظيم صدق الله العظيم صدق الله العظيم صدق الله العظيم

أولًا: ]فهرس المصادر والمراجع [

أدب الكاتب لعبد الله بن مسلم بن قتيبة ، تحقيق: محيي الدين عبد الحميد ، المكتبة التجارية الكبرى ، القاهرة ، ط4 ، 1382هـ.

إنباء الغمر بأبناء العمر لابن حجر العسقلاني ، تحقيق: حسن حبشي ، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ، 1389هـ ، القاهرة.

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى لابن عبد البر ، تحقيق: عبد الله مرحول السوالمة ، دار ابن تيمية ، الرياض ، 1405هـ.

الأربعون العوالي لشمس الدين محمد بن الجزري (مخطوط) ، المكتبة الأزهرية (برقم:4209/حديث) .

الأعلام لخير الدين الزركلي ، دار العلم للملايين ، ط5 ، 1981م.

الإعلان بالتوبيخ لمن ذمَّ التاريخ لعبد الرحمن بن محمد السَّخاوي ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، 1399هـ.

الإكمال في رفع الارتياب في المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب لأبي نصر بن ماكولا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 1411هـ.

الأنساب لعبد الكريم السمعاني ، مطبعة دائرة المعارف العثمانية ، 1382هـ.

الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل لمجير الدين الحنبلي ، دار الكتب العلمية ، بيروت.

الأنوار الساطعة في المائة السابعة لآغا بزرك الطهراني ، دار الكتب العلمية ، بيروت.