وتقييد «الأحكام» بالشرعية إخراجٌ للغويات والمحسوسات والعقليات (1) ؛ فالفقه هو ما استنبط من طريق الاجتهاد الشرعي.

وتقييدها بالعملية مخرج للأحكام الاعتقادية.

أما تقييد العلم بالمكتسب، فقد خرج به علم الله تعالى ووحيه إلى أنبيائه وملائكته.

وكونه من الأدلة التفصيلية: مخرج لاعتقاد المقلد؛ فإنه مكتسب من دليل إجمالي.

مدلول الفقه بين الفقهاء والأصوليين:

إنَّ دائرة الفقه - لدى الفقهاء - أوسع منها لدى الأصوليين؛ لأنهم [الفقهاء] استعملوا مصطلح الفقه للدلالة على أحد معنيين:

(1) - أي ما دلَّ عليه العقل المجرد من غير استناد إلى الوحي.