69 -مصادر التعريف بالمستشرقين الألمان هي كتاب يوهان فوك . تاريخ حركة الاستشراق ،ترجمة عمر لطفي العالم ( دمشق:دار قتيبة) 1417-1996. وكتاب ميشال جحا .الدراسات العربية والإسلامية في أوروبا (بيروت:معهد الإنماء العربي، 1982) وكتاب عبد الرحمن بدوي موسوعة المستشرقين ،مرجع سابق،

70 -انظر كتاب .عبد الكريم علي باز .افتراءات فيليب حتّي وكار بروكلمان على التاريخ الإسلامي. (جدة:تهامة للنشر، 1403-1983)

71 -عبد اللطيف الجوهري. من أعلام الدعاة في أوروبا: العلاّمة الدكتور زكي علي. (جدة: عالم المعرفة 1418-1988) ص123 والمقالة التي كتبها الدكتور زكي علي نشرت في مجلة البريد الإسلامي في 25/6/1963.

72 -عكاظ ، عدد 10961، ربيع الآخر 1417، (16أغسطس 1996م)

73 -انظر ترجمه له بقلم أنا دولينينا."اغناطيوس كراتشوفسكي: من تاريخ الاستشراق في الاتحاد السوفيتي."في الاستشراق. (سلسلة كتب الثقافة المقارنة) العدد 2 شباط 1987. ص56-59.

74 -انظر ترجمته بتوسع في كتاب الدكتور قاسم السامرائي. مرجع سابق الصفحات 110-140.

75 -هذه الترجمة مختصرة من ترجمة موسعه بقلم واردنبرج نفسه قدمها للباحث.

76 -بدوي ، موسوعة المستشرقين ، مرجع سابق. وبالرغم من أن كثيرًا من المستشرقين ينتقدون منهج لامانس لكنك تجدهم يرجعون إليه ويستندون إلى بعض آرائه ومن هؤلاء توماس آرنولد في كتابه ( الخلافة)

77 -من هذه البحوث التكميلية دراسة بعنوان ( أساليب المستشرق قولدزيهر في عرضه للإسلام:دراسة استقرائية ) قدمها الطالب علي بن عبد الله بن محفوظ. عام 1410.

78 -الترجمة بقلم البروفيسورة ستواسر نفسها قدمتها للباحث.

79 -ترجمة ذاتية بقلم بوليت نفسه قدمها للباحث.

80 -أكرم ضياء العمري. موقف الاستشراق من السيرة والسنّة النبوية. ( الرياض:دار اشبيليا، 1417-1997م) ص 47.

مراجع مختارة:

-أبو خليل. الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين. (بيروت:دار الفكر، 1416-1995)