فانا اقول لمن اراد الاحتهاد في التفسير ان لا يقول بغير علم وهذا ما سوف اوضحة فقط في السطور الاتية

اى انه وفى نظرى ان ما يحدث هو قول بغير علم

اى ان ردى ليس دحضا لتفسير معين ولكن هو دحض لرؤية علمية اولقول يقول بة فرد

اخى الكريم هنا اود ان اطلعك على ما كتب في موقع يقول بالاعجاز العلمى في القران حيث كتب الاتى

2-مستندات التوفيق بين النصوص القرآنية وبين النتائج العلمية الصحيحة

أ. د. سعاد يلدرم رئيس قسم التفسير - جامعة أتاتورك - تركيا

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى ..إن اصطلاحات"الإعجاز العلمي"و"التفسير العلمي"و"معجزة علمية"أو"فنية"من التعابير ، التي استحدثت ، وشاعت في العصر الحديث ، ومعلوم أن هذه التعابير ، تفيد تأويل بعض الآيات القرآنية ، بما يتفق وبعض النظريات ، أو الاكتشافات الحديثة ، في العلوم الطبيعية .وعدد المؤلفين المعاصرين الذين حاولوا التوفيق ، بين المعنى القرآني ، وبين المسائل الفنية ليس بقليل. غير أن قسمًا منهم أفرطوا في هذا الأمر، وتكلفوا في كثير من الأحيان. وهذا القسم تسبب في ظهور أهل تفريط ينكر هذا التوفيق رأسًا. ومعظم المفسرين، الذين عاشوا في القرن الأخير ، اقتصدوا في هذا الأمر ولم يضلوا عن سواء السبيل.ونحن في بحثنا هذا نريد أن نؤصل هذا الموقف المعتدل ، ونظهر بعض أسانيده وبالله التوفيق .

آراء المعترضين في التفسير العلمي:

وقبل أن نخوض في الموضوع ، يحسن بنا أن نذكر بعض آراء المعترضين ، وفي مقدمتها:

1-آراء أبي اسحق الشاطبي المتوفي سنة 790هـ. قال رحمه الله في الموافقات: 2/55-56 .