= و14208 و 14217 و 14218) .

وابن حبان في"صحيحه" (4 / 149 رقم 1320 / الإحسان) .

والطبراني في"المعجم الكبير" (8 / 68 - 80 رقم 7354 - 7388) ، وفي"الصغير" (1 / 91) .

والبيهقي في"سننه" (1 / 114 - 115 و 289) في الطهارة، باب الوضوء من البول والغائط، وباب خلع الخفين وغسل الرجلين في الغسل من الجناية.

والخطيب في"تاريخه" (9 / 222) ، وفي"الرحلة في طلب الحديث" (ص83 رقم 7) .

وابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (1 / 158 - 159 رقم 165) .

قال الترمذي: (( هذا حديث حسن صحيح ) )، ونقل عن البخاري أنه قال: (( أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال ) ).

وقال ابن عبد البر: (( حديث صفوان بن عسال هذا وقفه قوم عن عاصم، ورفعه عنه آخرون، وهو حديث صحيح حسن ثابت محفوظ مرفوع، ومثله لا يقال بالرأي ) ).

ولم ينفرد به عاصم، بل تابعه سبعة من الرواة، كلهم رووه عن زر بن حبيش.

الأول: عبد الرحمن بن مرزوق، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صفوان بن عسال، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - بذكر آخر الحديث: (( فتح الله عز وجل بابًا للتوبة ... ) )الحديث.

أخرجه البخاري في"تاريخه الكبير" (4 / 304 - 305) ، وأعله بقوله: (( لا يعرف سماع عبد الرحمن من زر ) ).

الثاني: زبيد اليامي، عن زر، به.

أخرجه ابن جرير الطبري في"تفسيره" (12 / 250 رقم 14207) . =