[الْآيَةُ (82) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} ]

1028- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْع (1) ، عَنْ أَبِي رَزِين (2) - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} -، قَالَ: الدُّنْيَا قَلِيلٌ، فَلْيَضْحَكُوا فِيهَا ما شاؤوا، فَإِذَا صَارُوا إِلَى الْآخِرَةِ بَكَوْا بُكَاءً لَا يَنْقَطِعُ، فَذَلِكَ الْكَثِيرُ.

= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في (( تفسيره ) ) (14 / 393 - 394 / رقم 17020 و 17021 و 17022) من طريق جابر بن نوح وحفص بن غياث وعبد الله بن إدريس.

وابن أبي حاتم في (( تفسيره ) ) (4 / ل 76 / أ) من طريق أبي معاوية.

جمعيهم عن عيسى بن مغيرة، به.

ولفظ ابن جرير: (( الجَهْدُ في العمل، والجُهْد في القيتة ) )، ولفظ ابن أبي حاتم: (( فالجُهْدُ في القينة، والجَهْدُ هو الجَهْد ) ).

(1) تقدم في الحديث [916] أنه صدوق.

(2) هو مسعود بن مالك، تقدم في الحديث [504] أنه ثقة فاضل.

1028 - سنده حسن عن أبي رزين، وقد أخذه هو - فيما يظهر - من الربيع بن خُثيم - كما سيأتي -.

وعزاه السيوطي في (( الدر المنثور ) ) (4 / 256) لابن أبي شيبة.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (13 / 418 / رقم 16770) .

وهناد بن السري في (( الزهد ) ) (1 / 270 / رقم 470) .

وابن جرير الطبري في (( تفسيره ) ) (14 / 401 و 402 / رقم 17037 و 17044) . =