[الْآيَةُ (129) : قَوْلُهُ تَعَالَى:

فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ]

1054- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (2) ، قَالَ: خَرَجَ يُرِيدُ أَنْ يُجَاعِلَ فِي بَعْثٍ خَرَجَ عَلَيْهِ، فَأَصْبَحَ وَهُوَ يَتَجَهَّزُ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا لَكَ؟ أَلَيْسَ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُجَاعِلَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي قَرَأْتُ الْبَارِحَةَ سُورَةَ (3) بَرَاءَةَ، فَسَمِعْتُهَا تحث على الجهاد.

= ابن ثابت الأنصاري الذي جعل رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم شهادته شهادة رجلين، وهو قوله: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} .

(1) هو ابن يزيد النخعي.

(2) هو ابن قيس النخعي

(3) قوله: (( سورة ) )مكرر بالأصل.

1054 - سنده صحيح.

وقد أعاده المصنف هنا، وكان قد رواه في المطبوع من (( سننه ) )بتحقيق الأعظمي (2 / 152 / رقم 2366) كتاب الجهاد باب ما جاء في الرجل يغزو بالجعل، بمثل ما هنا سواء.

وأخرجه أبو عبيد في (( فضائل القرآن ) ) (ص 243) من طريق أبي معاوية.

وذكره المزي في (( تهذيب الكمال ) ) (18 / 13 - 14) تعليقًا عن الأعمش، وفيه زيادة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (5 / 345) من طريق وكيع، عن الأعمش به.