1067- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1) ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (2) ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {لَهُمُ البُشْرَى فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا} ، قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ شَيْءٍ مَا سمعتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ: (( هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرى لَهُ، فَهِيَ بُشْرَاهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَبُشْرَاهُ في الآخرة: الجنة ) ).

= الطيالسي وابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وأبا يعلى الموصلي رووه في (( مسانيدهم ) )، وأن الطبراني أخرجه في (( معجمه ) )من طريق ابن راهويه.

(1) هذا الحديث والحديث قبله والحديثان بعده جعلها المصنِّف آخر السورة، فقدمتها مراعاة لترتيب الآيات، وانظر التعليق على الحديث السابق.

(2) هو ذكوان السَّمَّان.

1067 - سنده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، ولكن يشهد له الحديثان الآتيان برقم [1068 و 1069] فإنهما صحيحان.

وأخرجه الإمام أحمد في (( المسند ) ) (6 / 447 و 452) .

وابن جرير الطبري (15 / 128 / رقم 17722) .

وابن أبي حاتم (4 / ل 134 ب و 135 أ) .

ثلاثتهم من طريق أبي معاوية، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في (( المصنف ) ) (11 / 51 / 10501) والإمام أحمد في (( المسند ) ) (6 / 445 و 447) ، وابن جرير (15 / 124 - 125 و 134 - 135/ رقم 17717 و 17733 و 17734 و 17736) ، والطحاوي في (( شرح مشكل الآثار ) ) (5 / 420 / رقم 2180) ، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) )(9 / 45 =