[167] سنده ضعيف لضعف أبي معشر، وله طريق آخر عن أبي هريرة بغير هذا اللفظ، وهو حسن لذاته، وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو كما سيأتي.

والحديث أخرجه الخطابي في"غريب الحديث" (1 / 198 - 199) من طريق المصنف، به مثله سواء.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"مسنده"كما في"المطالب العالية المسندة" (ل 120 / أ) ، والمطبوعة (3 / 201 رقم 3254) .

وأبو يعلى في"مسنده" (11 / 434 رقم 6557) .

والبيهقي في"شعب الإيمان" (5 / 566 رقم 2391) .

أما ابن أبي شيبة فمن طريق محمد بن بشر، وأما أبو يعلى فمن طريق محمد بن بكار، وأما البيهقي فمن طريق أحمد بن يونس، ثلاثتهم عن أبي معشر، به نحوه.

وعزاه الهيثمي في"مجمع الزوائد" (7 / 168 - 169) لأبي يعلى وقال: (( فيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف يعتبر بحديثه ) ).

وقد روي الحديث من وجه آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا بلفظ: (( إن لكل شيء شِرَّة، ولكل شِرَّة فترة، فإن صاحبُها سدَّد وقارب فارجوه، وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدّوه ) ).

أخرجه الترمذي (7 / 149 رقم 2570) في صفة القيامة، باب منه.

والطحاوي في"مشكل الآثار" (2 / 89) .

وابن حبان في"صحيحه" (2 / 62 رقم 349 / الإحسان) .

ثلاثتهم من طريق محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هريرة، به.

قال الترمذي: (( هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ) ). انظر"سنن الترمذي"بتحقيق إبراهيم عطوه، وأولها بتحقيق أحمد شاكر (4 / 635 رقم 2453) . =