طاقة،"الهداية"خمس وعشرون طاقة،"عز العزلة"سبعون طاقة،"الادب واستعمال الحسب"خمس طاقات،"المناسك"ستون طاقة،"الدعوات"أربعون طاقة،"الدعوات النبوية"خمس عشرة طاقة،"غسل اليدين"خمس طاقات،"أفانين البساتين"خمس عشرة طاقة،"دخول الحمام"خمس عشرة طاقة،"صلاة التسبيح"عشر طاقات،"التحايا"ست طاقان،"تحفة العيد"ثلاثون طاقة،"فضل الديك"خمس طاقات،
"الرسائل والوسائل"خمس عشرة طاقة،"صوم البيض"خمس عشرة طاقة،"سلوة الاحباب"خمس طاقات،"التحبير في المعجمر الكبير"ثلاث مائة طاقة،"فرط الغرام إلى ساكني الشام"خمس عشرة طاقة،"مقام العلماء بين يدي الامراء"إحدى عشرة طاقة،"المسارات والمصافحة"ثلاث عشرة طاقة،"ذكرى حبيب رحل، وبشرى منيب ينزل"عشرون طاقة،"الامالي الخمس مائة"مائتا طاقة،"فوائد الموائد"مائتا طاقة،"فضل الهر"ثلاث طاقات،"ركوب البحر"سبع طاقات،"الهريسة"ثلاث طاقات ]"وفيات المتأخرين"خمس عشرة طاقة،"الانساب"ثلاث مائة وخمسون طاقة ]،"الامالي"ستون طاقة،"بخار بخور البخاري"عشرون طاقة،"تقديم الجفان إلى الضيفان"سبعون طاقة،"صلاة الضحى"عشر طاقات،"الصدق في الصداقة"،"الريح في التجارة"،"رفع الارتياب عن كتابة الكتاب"أربع طاقات،"النزوع إلى الاوطان"خمس وثلاثون طاقة،"تخفيف الصلاة"في طاقتين،"لفتة المشتاق إلى ساكن العراق"أربع طاقات،"من كنيته أبو سعد"ثلاثون طاقة،"فضائل الشام"في طاقتين،"فضل ياسين"في طاقتين.
عودته إلى مرو ووفاته: قال السبكي: عاد إلى وطنه بمرو سنة ثمان وثلاثين فتزوج وولد له أبو المظفر عبد الرحيم فرحل به إلى نيسابور ونواحيها وهراة ونواحيها وبلخ وسمرقند وبخارا وخرج له معجما ثم عاد به إلى مرو وألقى عصا السفر بعدما شق الارض شقا وأقبل على التصنيف والوعظ والتدريس.
قال ابن النجار: عاد بعدما دوخ الارض سفرا إلى بلده مرو وأقام مشتغلا بالجمع والتصنيف والتحديث والتدريس بالمدرسة العميدية ونشر العلم إلى أن توفي إماما من أئمة المسلمين في كثير من العلوم لا سيما الحديث على اختلاف فنونه.