الهاشمي وغيره، روى عنه جماعة ببغداد مثل: أبي القاسم بن السمرقندي، وأبي الحسن بن عبد الكريم (1) وأبي سعد بن الزوزني، وكانت وفاته في سنة نيف وسبعين وأربعمائة ببغداد.

الشبوي (2) : بفتح الشين المعجمة، وضم الباء المشددة المنقوطة بواحدة [ من تحت ] .

هذه النسبة إلى"شبويه"وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، منهم: أبو علي أحمد بن عمر بن شبوية المروزي الشبوي: يروي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري، روى عنه أبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيار الصوفي.

وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي الشبوي من أهل مرو، ومن أئمة أهل الحديث، سمع بخراسان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وعلي بن حجر، وبالعراق إبراهيم بن بشار الرمادي، وأبا كريب الكوفي.

روى عنه إبراهيم بن أبي خالد، وجعفر بن محمد بن سوار، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومات سنة خمس وسبعين ومائتين (3) .

ووالده أحمد بن شبويه، هو أحمد بن محمد بن ثابت المروزي الشبوي، يروي عن

علي بن الحسين بن واقد وغيره، روى عنه أبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وجماعة.

وشبوة بن ثوبان عبس العكي، من ولده بشير بن جابر بن عراب بن عوف بن ذؤالة بن شبوة الشبوي (4) ، شهد بشير فتح مصر، وله صحبة ولا رواية له.

الشبيبي: بفتح الشين المعجمة، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها، بين الباءين

(1) في أياصوفيا:"عبد السلام".

(2) هكذا جاء رسم هذه النسبة في الاصول: بياء واحدة، إلا في كوبرلي فرسمت بيائين، ومثلها في"اللباب"، وجاء كما أثبته في ابن خلكان 4: 216 و"الاكمال"5: 107، وانظر ضبط الوجهين ومرد الاختلاف فيهما، في التعليق عليه، فإنه مفيد.

(3) هكذا في كوبرلي و"اللباب"و"تاريخ بغداد"9: 371.

وفي سائر الاصول"خمس وتسعين".

(4) قال ابن الاثير في"اللباب"متعقبا:"هكذا ذكر النسبة إلى"شبوة"في"الشبويي"وليس بصحيح، فإن النسبة إلى"شبوة":"شبوي"بسكون الباء الموحدة."

والله أعلم"."

ثم إن صواب أسماء نسب"بشير"هو كما أثبته، وجاء في بعضها اضطراب في الاصول و"اللباب"، و"الاصابة"1: 162 - وسيأتي نصه - و"تاج العروس"7: 328.

وهذا كلام الحافظ وفي"الاصابة"مصححا، أذكره لما فيه من فوائد تتعلق بكلام المصنف:"بشير بن جابر بن عراب - بمضم المهملة - بن عوف بن ذؤالة بن شبوة - بفتح المعجمة وسكون الموحدة - ابن ثوبان بن عبس بن صحار بن عك بن عدثان - بالمثلثة."