مِنَ الْمَوْتِ [1] ، وعَلَى الْخَيْرِ [2] ، وأَعْمالَهُمْ [3] ، ويَسِيرًا [4] ، ولَمْ يَذْهَبُوا [5] ، وفِي الْأَعْرابِ [6] ، وعَنْ أَنْبائِكُمْ [7] : (ك) .
إِلّا قَلِيلًا [8] : (ت) .
وَذَكَرَ اللّهَ كَثِيرًا [9] ، و وَرَسُولُهُ [10] ، و وَتَسْلِيمًا [11] : (ك) أو الأوّل والآخر (ت) .
تَبْدِيلًا [12] : (ن) على أنّ لام اللاحق للتعليل، (ك) وفاقا للسجستاني على أنّها لام القسم وكسرت لحذف النّون كما مرّ في نظائره.
(1) الأحزاب: (19) ، «صالح» في المرشد (556) (2) ، القطع (550) (2) ، «جائز» في العلل (818) (2) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(2) الأحزاب: (19) ، القطع (550) (2) ، المكتفى: (458) ، الإيضاح (842) (2) ، «حسن» في المرشد (556) (2) ، «مطلق» في العلل (818) (2) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(3) الأحزاب: (19) ، مفهوم في المرشد (556) (2) ، «مطلق» في العلل (818) (2) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(4) الأحزاب: (19) ، «تمام» في القطع (550) (2) ، «حسن» في المرشد (557) (2) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(5) الأحزاب: (20) ، المرشد (557) (2) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(6) الأحزاب: (20) ، «صالح» في المرشد (557) (2) ، المنار: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(7) الأحزاب: (20) ، «صالح» في المرشد (557) (2) ، «مطلق» في العلل (818) (2) ، منار الهدى:
(307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(8) الأحزاب: (20) ، المرشد (557) (2) ، القطع (550) (2) ، المكتفى: (458) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(9) الأحزاب: (21) ، الإيضاح (842) (2) ، المكتفى: (458) ، القطع (550) (2) ، المرشد (557) (2) ، «مطلق» في العلل (818) (2) ، منار الهدى: (307) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(10) الأحزاب: (22) ، «جائز» في المرشد (557) (2) ، «مجوز» في العلل (819) (2) ، منار الهدى: (308) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(11) الأحزاب: (22) ، «تام» في المكتفى: (458) ، القطع (550) (2) ، «حسن» في المرشد (557) (2) ، الإيضاح (842) (2) ، «مطلق» في العلل (819) (2) ، منار الهدى: (308) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .
(12) الأحزاب: (23) ، «كاف» في المرشد (557) (2) ، «ليس بتمام» في القطع (550) (2) ، «مطلق» في - - العلل (819) (2) ، منار الهدى: (308) ، وهو «وقف» هبطي: (273) .