* إدراك تكبيرة الإحرام تكتب براءتان في حديث: ( من أدرك تكبيرة الإحرام مع الإمام أربعين يومًا كتبت له براءتان براءة من النفاق وبراءة من النار ) هذا الحديث لا يصح مرفوعًا ويصح موقوفًا بالإجماع وله حكم الرفع لأن الصحابة لا يتكلمون من أنفسهم في مسائل الجنة والنار كما ذكر ذلك للشيخ سليمان العلوان .

* إدراك دعاء الملك واستغفاره لك .

* لا تفوتك صلاة جماعة أبدًا .

* سبب لتعلق القلب في المساجد .

* أنه يكتب لك الأجر منذ جلوسك حتى خروجك .

4)المحافظة على السنن الرواتب (2- قبل الفجر 4- قبل الظهر 2- بعد الظهر 2- بعد المغرب 2- بعد العشاء ) من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( من صلى لله ثنتي عشرة ركعة من غير الفريضة بنى الله له بيتًا في الجنة )

5)المحافظة على ركعتي الضحى وتسمى صلاة الأوابين ( الرجّاعين من الذنوب) وفي حديث كل سلامى ( وهي المفاصل ) من الناس عليه صدقة ) ويجزئ عنها ركعتي الضحى كما ذكر في آخر الحديث ، وقال ابن رجب أن في الإنسان (360) مفصل وذكر ابن دقيق العيد في شرح الأربعين أنها وردت في رواية عند مسلم . والعجيب أن الطب الحديث اكتشف ذلك .

· وتبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال ( قبل الظهر بثلث ساعة ، وبعد الإشراق بربع ساعة ) .

6)احرص على أن تكون على طهارة غالب اليوم ، ولماذا ؟

ج/ لأنه معين على العمل الصالح ومطردة للكسل والشيطان .

7)حافظ على ركعتي الوضوء ، ويبين فضلها حديث بلال عندما قال له صلى الله عليه وسلم: إني سمعت قرع نعليك في الجنة ، فبين له أن سبب ذلك هو أنه لم يتوضأ إلا صلى لله ما كتب له .

س/ هل ركعتي الوضوء تصلى في وقت النهي ؟

ج/ إذا كان من المحافظين عليها فإنها تدخل من ذوات الأسباب .