2 -الإنسان مجبول على جلب النفع لنفسه ودفع الضرر عنها [1] (تعليل للقاعدة)
3 -العاقل لا يُقْدِم على الإضرار بنفسه [2] (تعليل للقاعدة)
4 -الإنسان أمين في حق نفسه [3] (أعم من القاعدة)
5 -الإنسان لا يتهم في إيجاب شيء على نفسه [4] (فرع عن القاعدة)
6 -التهمة إذا تمكنت من فعل الفاعل حكم بفساد فعله [5] (الاشتراك في الموضوع)
7 -لا يتهم الإنسان بالإضرار بولده أو والده [6] (مكملة للقاعدة)
8 -الإنسان لا يتهم في إقراره على نفسه [7] (فرع عن القاعدة)
فطر الله الإنسان على صيانة نفسه من كل ما يؤذيها, والحرص على دفع الضرر عنها, فضلا عن إضراره هو بها وهو قادر على أن لا يفعل ذلك, كما فطره على حب الخير والحرص على تحصيله وحَوْزه, فهو محمول على جلب النفع لنفسه ودفع الضرر عنها, كما يقول القرافي , رحمه الله تعالى [8] ولذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الذخيرة للقرافي 7/ 159.
[2] القواعد الفقهية للبجنوردي 4/ 400.
[3] تبيين الحقائق للزيلعي 6/ 216، البحر الرائق لابن نجيم 8/ 540، مجمع الأنهر لشيخي زاده 4/ 472، الفتاوى الهندية 6/ 441.
[4] بدائع الصنائع للكاساني 2/ 130.
[5] تأسيس النظر للدبوسي ص 19، شرح القواعد الفقهية للزرقا ص 361، وانظرها في قسم القواعد الفقهية بلفظ:"التهمة تقدح في التصرفات".
[6] المبسوط للسرخسي 14/ 121.
[7] بدائع الصنائع للكاساني 6/ 224، المبسوط للسرخسي 26/ 36، حاشية ابن عابدين 8/ 139.
[8] الذخيرة للقرافي 7/ 159.