4_ البيان بالكتاب بمنزلة البيان باللسان (1)
5_ الكتابة قائمة مقام المشافهة (2)
6_ الكتابة المرسومة المعنونة كالنطق (3)
7_ تقام الكتابة مقام العبارة (4)
1_ العادة محكمة (5) (أعم) .
2_ ما يقوم مقام الكلام فهو كالكلام (6) (أعم) (7)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
= الحاضرا في بدائع الصنائع للكاساني 37/ 6، البناية للعيني 16/ 7، ترتيب اللآليء لناظر زاده / ، مرآة المجلة ليوسف آصف 68 / ، وذكرت في التحقيق الباهر لهبة الله أفندي 605/، ولسان الحكام لابن الشحنة /، بلفظ «الكتابة، بدلا من الكتاب» . وفي الاختبار التعليل المختار للموصلي / أيضا، بلفظ: «الكتاب يقوم مقام عبارة المكتوب عنه وخطابه، وينحوه في تكملة البحر للطوري 544 / . ويلفظ: «الكتاب من الغائب خطابها في بدائع الصنائع للكاساني 3/ 100
[1] المبسوط للسرخسي 6/ 143، 10/ 340.
[2] البهجة شرح التحفة للتسولي 1/ 80.
[3] مرآة المجلة لمسعود أفندي ص 610، مرآة المجلة ليوسف آصاف 1/ 39، 210، 2/ 362، وذكرت بلفظ: (( الكتابة المرسومة المعنونة كالمنطوق به ) )في لسان الحكام لابن الشحنة 1/ 30، 79، وبلفظ: (( الكتابة المرسومة جارية مجرى الخطاب ) )في بدائع الصنائع 3/ 173.
[4] فتاوى قاضي خان 1/ 472 وذكرت في: الحجة لمحمد بن الحسن الشيباني 3/ 181، وغمز عيون البصائر للحموي 2/ 82، وفتاوى قاضي خان 1/ 472، وتقريرات البحراوي 1/ 35/أ. بلفظ: (( الكتابة أقيمت مقام العبارة ) )، وذكرها الكاساني في بدائع الصنائع 3/ 100، 160، بلفظ: (( الكتابة المستبينة تقوم مقام اللفظ ) ).
[5] انظر شرح القاعدة في القواعد الكبرى من قسم القواعد الفقهية.
[6] التقعيد الفقهي للدكتور الروكي 1/ 138.
[7] لأنها تعم الكتابة والإرسال والإشارة.