7 -الزائل العائد كالذي لم يزل أو كالذي لم يعد [1] ؟ [ف/ ... ] (تكامل)
8 -المشرف على الزوال إذا استدرك وصين عن الزوال هل يكون استدراكه كإزالته وإعادته ابتداء أو هو محض استدامة [2] ؟ [ف/ ... ] (متفرعة)
المشرف على الزوال هو الشيء الذي أوشك على الانعدام, وإعطاؤه حكم الزائل هو اعتباره معدوما شرعا ولو لم ينعدم بعدُ حقيقة.
وترتبط هذه القاعدة ارتباطا قويا بثلاث قواعد كبرى هي:
-العبرة بالحال أو بالمآل؟
-هل ما قارب الشيء يعطى حكمه؟
-المتوقع هل يجعل كالواقع
وبيان وجه الترابط بين هذه القواعد [3] هو أن قاعدتي:"العبرة بالحال أو بالمآل؟"و"هل ما قارب الشيء يعطى حكمه؟"أعم من صيغة:"المتوقع هل يجعل كالواقع؟"التي يشبه أن تكون مختصة بما سيوجد حيث يعطى فيها المعدوم الذي سيوجد حكم الموجود, ومن القاعدة التي بين أيدينا المتعلقة بالأمور المشرفة على الزوال والمختصة بما سيعدم [4] , حيث يعطى فيها الموجود الذي سيعدم حكم المعدوم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] أشباه ابن الملقن 2/ 132؛ أشباه ابن الوكيل 2/ 277؛ المنثور للزركشي 2/ 178؛ أشباه السيوطي 176، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[2] المنثور للزركشي 3/ 168، وانظرها بلفظها في قسم القواعد الفقهية.
[3] انظر: أشباه ابن السبكي 1/ 98.
[4] انظر: أشباه ابن السبكي 1/ 98 وقواعد الحصني 2/ 265 خلافا لمن قال إنها عبارات عن معبر واحد كابن الملقن في أشباهه 2/ 130.