ولو قال قائل فيها: إا التي بمعنى الحرف الجار، لم يكن عندي مخطئا،ويكون

التقدير: ولن ينهي ذوي شطط شيء كالطعن، فحذف الموصوف، وأقام الصفة

1)نجران: بلدة في اليمن)

2)الداوية والدوية: المفازة، قلبوا الواو ألفا)

3)هذا عجز بيت لعمرو بن ملقط، وصدره: )

والخيل قد تجشم أربابها الش ق وقد تعتسف الداوية

4)البيت للأعشى)

المسائل المشكلة 155

، [ الروم: 24 ] ومِنآياتِهيرِيك م الْبرق: مقامه، ونظير هذا من التنزيل قوله تعالى

تقديره -والله أعلم-: ومن آياته أنه يريكم فيها البرق، فنصب الظرف على

الاتساع نصب المفعول به، كأنه يريكموها البرق، يعني: يريكموها فيها، مثل قوله:

( ويوم شهدناه سليما وعامرًا ( 1

ثم حذفت الهاء التي كانت تعود من الصفة إلى الموصوف، كقوله:

( فما أدري َأغَّير ه م تناءوطول العهدأم مال أصابوا( 2

ونظير ذلك قوله:

وما الدهر إلى تارتان فمنهما أموت، وأخرى أبتغي العيش أكدح

أي: منهما تارة أموت فيها، وأخرى ابتغي فيها العيش

َأ و جاءوك م حصِرت: ومن هذا الباب أيضًا على قول أبي الحسن قوله تعالى

النساء: 90 ]، أي: جاؤكم قوما حصرت صدورهم] ص دو ر هم

وقرأت على أبي بكر عن أبي العباس عن أبي عثمان:

ما لك عندي غ ير سهمو ح جر وغ يركبداءشديدة الوتر

( جاد ت بكفّي كان من أرمي البشر( 3

فكذلك قوله: ولن ينهى ذوي شطط، يحتمل أن يكون على هذا الذي وصفا

من حذف الموصوف، ولكن يدل على كونه اسما في الشعر قول القائل:

( َف صيّروا مثل كعصفمأكول( 4

لأن الاسم لا يضاف إلى الحرف، وكذلك:

( وصالياتككما يؤثفينِ( 5

تدل الكاف الأولى على أن الثانية اسم، إذ لا يدخل حرف خفض على مثله

1)البيت من شواهد سيبويه، نسبه إلى رجل من بني عامر، وتمامه: قليل سوى الطعن النهال نوافله)

2)البيت من شواهد سيبويه، ونسبه إلى الحارث بن كلدة)