22)عبد الحميد، د. محسن، العلوم الإسلامية في حياتنا المعاصرة , بحث طبع ضمن كتاب مؤتمر علوم الشريعة في الجامعات ص240 , من منشورات المعهد العالمي للفكر الإسلامي - عمان سنة 1995م .

(23) ينظر في هذا أبو حسان، جمال، ( تفسير ابن عاشور دراسة منهجية ونقدية ) ص: 41-46 ، رسالة ماجستير، غير منشورة ومعدة لكلية الشريعة بالجامعة الأردنية.

(24) انظر: أبو حسان، تفسير ابن عاشور دراسة منهجية ونقدية ص52-53.

(25) انظر: زرزور، د.عدنان منهجية التعامل مع علوم الشريعة بحث مقدم لمؤتمر علوم الشريعة في الجامعة ص113وما بعدها طبع المعهد العالمي للفكر الإسلامي عام 1995م .

(26) انظر على سبيل المثال تفسير ابن عاشور وما يتعلق به من ملاحظات في: أبو حسان، تفسير ابن عاشور دراسة منهجية ونقدية ص535 وما بعدها في الفصل الخاص بتقويم التفسير .

(27) عباس، د. فضل حسن، اتجاهات التفسير في مصر وسوريا 2/707 رسالة غير منشورة .

(28) زرزور، منهجية التعامل في علوم الشريعة في ضوء التحديات المعاصرة ص 116.

(29) السابق ص 119 ضمن أبحاث مؤتمر علوم الشريعة .

(30) البخاري ، صحيح البخاري، كتاب الأنبياء حديث رقم 3424 طبعة دار القلم - بيروت 1981م .

(31) عباس، قصص القرآن الكريم ص 644 وما بعدها طبعة دار الفرقان - عمان سنة 2000 وانظر: الطيار،مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير ص 130 وما بعدها طبعة دار المحدث ، الرياض ، 1425هجرية

(32) ياسين، د. حكمت بشير، التفسير الصحيح 4/224 طبعة المدينة المنورة 1999م وعزاه المؤلف إلى البخاري في كتاب الأنبياء 6 / حديث رقم 3423 ومسلم 1/384 .

(33) انظر إلى عباس، قصص القرآن ص 644 وانظر ص138 وما بعدها من كتاب الطيار فإنه فصل مهم .

(34) ينظر على الخصوص الروايات التالفة في قصة ثعلبة بن حاطب ولينظر في هذا في كتاب الدكتور عداب الحمش المسمى ثعلبة بن حاطب الصحابي المفترى عليه !! .