197 -سرقه كشاجم فقال (1) :

أهلًا وسهلًا بالهلا ... ل بدا لعينِ المُبْصِرِ

كَشَعيْرةٍ من فِضَةٍ ... قد رُكِّبَتْ في خنجر

198 -شاعر:

سنانٌ لواه الطعنُ في سنِّ عاملِ ...

199 -أبو عاصم البصري فيه وفي الثريا والزهرة (2) :

رأيتُ الهلالَ وقد حلَّقتْ (3) ... نجومُ الثريا لكي تلحقَهْ

فشبهته وهو في إِثرها ... وبينهما الزهرةُ المشرقه

بقوسٍ لرامٍ رأى طائرًا ... فأرسلَ في إثرِهِ بُنْدُقَه

200 -ابن النبيه في الهلال (4) :

انظرْ إلى حُسْنِ هلال بدا ... يُذْهِبُ من أَنواره الحندسا

كمنجلٍ قد صيغ من عَسْجَدٍ ... يَحْصُدُ من شُهْبِ الدجى نرجسا

201 -الخالدي (5) :

وهلالٍ يلوحُ في ساعدِ الغر ... بِ كدملوجِ فضةٍ أو سوار

202 -الطغرائي (6) :

قوموا إلى لذاتكم يا نيامْ ... وأترعوا الكأسَ بصرف المدامْ

هذا هلالُ الفطرِ قد جاءنا ... كمنجل (7) يصحدُ شهرَ الصيام

203 -الحصكفي (8) :

(1) ديوان كشاجم: 241 ومن غاب عنه المطرب: 57.

(2) غرائب التنبيهات: 19 ونهاية الأرب 1: 54 ومعاهد التنصيص 2: 22.

(3) النهاية والمعاهد: أحدقت.

(4) هما لابن المعتز في ديوانه: 320 وحلبة الكميت: 296 والغيث 1: 28 ولم يردًا في ديوان ابن النبيه.

(5) اليتيمة 2: 194.

(6) ديوان الطغرائي: 119 والغيث 1: 28.

(7) الديوان: بمنجل.

(8) الخريدة (قسم الشام) 2: 487 والحصكفي هو ابو الفضل يحيى بن سلامة (انظر معجم الأدباء 20: 18 والمنتظم 10: 183 وابن خلكان 6: 207) .