24 -وذكر أنه وجد قبل الإسلام بألف عام على حجر مكتوباً في بعض غيران نجد (1) :

خِدْنان (2) لم يُريا معاً في منزلٍ ... وكلاهما يجري به المقدارُ

لونان (3) شتى يكسوان خُلُوقةً ... ما عاورته الشمسُ والأمطار

25 -شاعر:

فما مقبلاتٌ مدبراتٌ تواتَرَتْ ... مخالفةَ الاسماءِ واللونُ واحدُ

تصرَّفُ في أبنائهنَّ مرارةٌ ... ومنهن حُلْواتٌ وَسُخنٌ وبارد

26 -ابن الشبل البغدادي (4) :

ما أسودٌ في حِضْنِهِ أبيضٌ ... وأبيضٌ في حضنه أَسودُ

ما افترقا قطُّ ولا استجمعا ... كلاهما مِنْ ضِدَّه يولد

27 -أعرابي في الليل والنهار (5) :

والليلُ يطردُهُ النهارُ ولن ترى ... كالليل يطرده النهارُ طريدا

فتراه مثلَ البيت زال بناؤه ... هَتْكَ المقوض سِتْرَهَ الممدودا

28 -والمولّدون يشبّهون الليل والنهار بالزنجيّ والروميّ والحبشيّ والتركي، فمن ذلك قول أبي العلاء المعري (6) :

ودانَتْ لكَ الأيامُ بالرغم وانضوتْ ... إليك الليالي فارمِ من شئت تُقْصِدِ

بسبعِ إماءٍ من زَغَاوةَ زُوِّجَتْ ... من الروم في نعماك سبعةَ أَعْبُدِ

(1) محاضرات الراغب 4: 536 (2: 240) .

(2) ص: جرمان.

(3) ص: لو كان شيء.

(4) ابن الشبل البغدادي أبو علي محمد بن الحسين بن عبد الله بن يوسف بن شبل (- 473) ولد ونشأ ببغداد وكان حكيماً فيلسوفاً وشاعراً مجيداً (ابن أبي أصيبعة 2: 247 - 252) واسمه عنده الحسين بن عبد الله وكذلك في معجم الأدباء 10: 23) وانظر ابن خلكان 4: 393 والوافي 3: 11 والمنتظم 8: 328 وتكملة المنذري 1: 71 والمحمدون: 270 والبدر السافر: 91 ودمية القصر 1: 352 وبيتاه في (( المحمدون ) ): 278 ..

(5) ديوان المعاني 1: 357 وزهر الآداب: 752.

(6) شروح السقط: 359 في مدح الشريف أبي إبراهيم العلوي.