8 -قال بن حجر:و قال يحيى بن حسان (قال الذهبي:ثقة إمام رئيس) : رأيت مع قوم جزء سمعوه من ابن لهيعة ، فنظرت فإذا ليس هو من حديثه فجئت إليه ، فقال: ما أصنع ؟ ، يجيئونى بكتاب ، فيقولون: هذا من حديثك ، فأحدثهم .

9 -قال بن حجر: و قال ابن قتيبة (ثقة ثبت) : كان يقرأ عليه ما ليس من حديثه ـ يعنى فضعف بسبب ذلك ـ .

10 -قال بن حجر: و حكى الساجى ، عن أحمد بن صالح: كان ابن لهيعة من الثقات إلا أنه إذا لقن شيئا حدث به .

11 -قال بن حجر: و قال ابن المدينى (الإمام العَلَم) : قال لى بشر بن السرى (ثقة) : لو رأيت ابن لهيعة لم تحمل عنه .

12 -قال بن حجر: و قال عبد الكريم بن عبد الرحمن النسائى (نقل الذهبي في كتابة تاريخ الإسلام عن الخطيب: و كان ثقة ثبتا) عن أبيه: ليس بثقة .

13 -قال بن حجر: و قال ابن معين: كان ضعيفا لا يحتج بحديثه ، كان من شاء يقول له: حدثنا .

و قال الذهبي: معاوية بن صالح (صدوق) سمعت يحيى يقول ابن لهيعة ضعيف وقال ابن معين هو ضعيف قبل أن تحترق كتبه وبعد احتراقها .

14 -قال بن حجر: و قال ابن خراش (ذكره الذهبي في تذكرته و قال:قال أبو نعيم بن عدي ما رأيت أحدا أحفظ من ابن خراش قال ابن عدي الجرجاني ذكر بشيء من التشيع وأرجو أنه لا يتعمد الكذب وقال أبو زرعة محمد بن يوسف: خرج بن خراش مثالب الشيخين وكان رافضيا و عقب الذهبي: فأما أنت أيها الحافظ البارع الذي شربت بولك أن صدقت في الترحال فما عذرك عند الله مع خبرتك بالأمور فأنت زنديق معاند للحق فلا رضي الله عنك) : كان يكتب حديثه ، احترقت كتبه ، فكان من جاء بشىء قرأه عليه ، حتى لو وضع أحد حديثا و جاء به إليه قرأه عليه .

قال الخطيب: فمن ثم كثرت المناكير في روايته لتساهله .

15 -قال بن حجر: و قال مسعود ، عن الحاكم: لم يقصد الكذب ، و إنما حدث من حفظه بعد احتراق كتبه فأخطأ .