(2) الاصابة في تمييز الصحابة ، أحمد بن علي بن حجر ، مراجعة علي البجاوي ، دار الجيل ، بيروت ، 1412 هـ ج2، ص ، 497 . وقال الترمذي عن الحديث الذي فيه اسلام ركانة بعد مصارعته للنبي (( ) : غريب وليس إسناده بقائم .

(3) معالجة الإسلام لوقت الفراغ ، أبو بكر اسماعيل، مكتبة التوبة ، الرياض ، 1414هـ ، ص28 .

(4) يتناضلون: أي يتسابقون ويتنافسون في رمي النبال .

(5) صحيح البخاري ، كتاب المناقب ، حديث رقم 3245 .

(6) صحيح مسلم ، كتاب الأمارة ، باب فضل الرمي والحث عليه .

(1) مجمع الزوائد، الهيثمي ، دار الريان للتراث ، القاهرة ، 1407 هـ ، ج5 ، ص 271 .

(2) الترغيب والترهيب ، المنذري ، دار الريان للتراث ، القاهرة ، 1407 هـ ، ج2 ، ص 278 .

(3) المعجم الكبير ، ج2 ، ص 193 . وكذلك: الترغيب والترهيب ، ج2 ، ص 279 .

(4) الباحة في فضل السباحة ، جلال الدين السيوطي ، تحقيق مجدي فتحي السيد ، دار الصحابة للتراث ،1411هـ ، ص23 ، وقال محقق الكتاب: إن الحديثين ضعيفين .

(1) الفروسية ، ابن القيم ، دار التراث ، 1410 هـ،ص 37 . وكذلك: النهاية في غريب الاثر ، ابن الاثير ، مراجعة: طاهر الزادي ومحمود الطباخي ، دار الفكر ، بيروت ، 1399 هـ ، ج 1 ، ص 253 . ولم يعز الحديث .

(2) المصنف ، عبد الرزاق الصنعاني ، باب رفع الحجر ، ج 11 ، ص 444 .

(3) صحيح البخاري ، كتاب النكاح ، باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة ، ج 5 ، ص 2006 . وصحيح مسلم ، كتاب صلاة العيدين ، باب الرخصة في اللعب الذي لامعصية فيه ، ج 2 ، ص 489.

(1) صحيح مسلم ، كتاب النكاح ، باب جواز تزويج الأب البكر الصغيرة ، ج 3، ص 549 ، وكذلك: المسند ، مرجع سابق ، باقي مسند الأنصار ، حديث رقم 25193 . واللفظ لأحمد .

(2) صحيح البخاري ، كتاب الادب ، باب، ج 3، ص 549 .

(3) سنن ابي داود ، كتاب الادب ، باب في اللعب بالبنات ، ج 2 ، ص 469 .