185 منحة الكريم الوهاب، اللاحم ص36.
186 قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75) } [الأنفال:75] . وقال تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6) } [الأحزاب:6] .
187 العقل: الدية، وإنما قيل للدية: العقل؛ لأنهم كانوا يأتون بالإبل فيعقلونها بفناء ولي المقتول، ثم كثر ذلك حتى قيل لكل دية: عقل، وإن كانت دنانير أو دراهم.
انظر: لسان العرب، ابن منظور 11/460.
188 مجموع الفتاوى 15/443.
189 انظر: نكت القرآن، القصاب 3/45.
190 انظر: زهرة التفاسير، أبو زهرة 1/289-292.
191 انظر: تفسير سورة البقرة، ابن عثيمين، 3/44.
192 زهرة التفاسير، أبو زهرة 1/292.
193 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب فضل من يعول يتيمًا، 12/48، رقم 6005.
194 انظر: الشرح الميسر لصحيح البخاري، محمد علي الصابوني، 5/130.
195 انظر: الإكليل، السيوطي ص123-124.
196 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص176.
197 انظر: المصدر السابق ص310.
198 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/465.
199 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 31/185، تيسير الكريم الرحمن، السعدي 5/418.
200 أخرجه الترمذي في سننه، كتاب الزكاة، باب ماجاء في الصدقة على ذي القرابة 3/47.
قال الترمذي: «حديث حسن» .
201 انظر: نحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم، محمد الغزالي، ص 518.
202 انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب 8/573.
203 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص413.
204 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 31/172.
205 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/483، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص430.
206 انظر: تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص430.
207 انظر: معالم التنزيل، البغوي 8/457.
208 انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب 8/604.
209 انظر: تفسير القرآن العظيم، ابن كثير 6/547، تيسير الكريم الرحمن، السعدي ص462.
210 انظر: مفاتيح الغيب، الرازي 31/113.
211 انظر: في ظلال القرآن، سيد قطب 8/679-680.
212 انظر: نحو تفسير موضوعي، محمد الغزالي ص543.
213 انظر: الجامع الأحكام القرآن، القرطبي 5/ 104، الأساس في التفسير، سعيد حوى 1/508-509.
214 انظر: جامع العلوم والحكم، ابن رجب 2/442.
215 سبق تخريجه.
216 اختلف العلماء في رضاع الكبير، والراجح والله أعلم ما ذكره ابن القيم نقلًا عن شيخ الإسلام ابن تيمية: «هو رخصة للحاجة لمن لا يستغني من دخوله على المرأة ويشق احتجابها، كحال سالم مولى أبي حذيفة، وأما ما عداه فلا» . انظر: تفصيل المسألة في زاد المعاد 4/176- 182.
217 انظر: الجامع لأحكام القرآن، القرطبي 5/ 105.
218 أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب في المصة أو المصتين، 2/1074، رقم 1451، عن أم الفضل.
219 تفسير آيات الأحكام في سورة النساء، اللاحم 1/401.
220 الفقه الميسر، مجموعة مؤلفين 5/156.
221 سبق تخريجه.
222 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الأدب، باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضا، 12/64، عن أبي موسى، رقم 6026.
223 فتاوى اللجنة الدائمة، جمع أحمد بن عبد الرزاق الدويش 14/255.
224 انظر: دستور الأسرة في ظلال القرآن، أحمد فايز، ص 354- 368.
225 تنظيم الإسلام للمجتمع، أبو زهرة ص 129- 130.