والدليل قوله تعالى: (( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) )سورة طه آية: 55 وقوله تعالى: (( والله أنبتكم من الأرض نباتًا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجًا ) )سورة نوح: آية 17 ، 18

وبعد البعث محاسبون ومجزيون بأعمالهم .والدليل قوله تعالى: (( ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى ) )سورة النجم آية 31 ومن كذب بالبعث كفر .

والدليل قوله تعالى: (( زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ) )سورة التغابن آية: 7 وأرسل الله جميع الرسل مبشرين ومنذرين .

والدليل قوله تعالى: (( رسلًا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) )، سورة النساء آية: 165 ، وأولهم نوح عليه السلام [1] وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم .

(1) إنه كان بين آدم ونوح عليهما السلام عشرة قرون كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عند ابن حبان عن أبي أمامة ، وما أخرجه البخاري عن ابن عباس من قوله .

وسبب إرساله أنه وقع الشرك في قومه بعبادة ( ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ) وهو أول شرك وقع في العالم ، فلم يرسل الرسل إلا لأجل الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك ، مع أن هذه القرون لا تخلو من قتل ، كما حصل بين الأخوين قابيل وهابيل ، ولا تخلو من زنى إلى آخره . ومع هذا لم يرسل الرسل . أفليس هذا برهانًا واضحًا على أهمية التوحيد؟ وأنه وظيفة الرسل وأتباعهم ، ومن لم يدعو إليه فليس من أتباع الرسل ولا من الفرقة الناجية الذين هم على ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؟ فتبًا لدعوات تنسب نفسها إلى الإصلاح وهي عن دعوة التوحيد بمعزل .