أصله من شيراز ، في جنوبي إيران ، وبها كانت نشأته العلمية الأولى ، وبها تخرج في الفقه والأصول والأدب والمنطق والحكمة ، على الأسلوب الأعجمي الذي يجمع بين العلوم المختلفة بالترقي في درجاتها المتقابلة ، وتحقيق بعضها ببعض تحقيقًا يهدف إلى تكوين الملكة العامة ، المتصرفة بالتحصيل ، والتحليل والاستنتاج والبحث في العلوم ، على نسبة واحدة ، وتحرير قوالبها التعبيرية ، على منهج متحد ، وأسلوب مطرد.

فدرج البيضاوي وراء الغزالي ، والإمام الرازي ، والأرموي ، وأخرج على طريقتهم ، وفي ظل ما سبق من تآليفهم ، تآليفه المشهورة السائرة وهي:"الغاية القصوى في دراية الفتوى"مختصر معتمد في فروع الفقه الشافعي ، اعتنى به فقهاء الشافعية ، وكثرت شروحهم عليه.

وكتاب"طوالع الأنوار"في علم الكلام وهو مشهور شهرة ذائعة ، وكتاب"الصباح"في الكلام أيضًا مشهور مشروح ، وكتاب"المنهاج"في أصول الفقه ، واسمه:"منهاج الوصول إلى علم الأصول"وهو عظيم الشهرة ، واسع الرواج ، كتب عليه كثيرًا من عصر تأليفه إلى القرن الحاضر ، ولم يزل عمدة الدراسة في أصول الفقه منذ القرن الثامن إلى اليوم.وشرح البيضاوي كتاب"مصابيح السنة"شرحًا ذكره السبكي في طبقات الشافعية.