وقال فيها (ص585) في ترجمة عبد الرحمن بن شريح: « وشذ ابن سعد فقال: منكر الحديث. قلت: لم يلتفت أحد إلى ابن سعد في هذا، فإن مادته من الواقدي في الغالب، والواقدي ليس بمعتمد (1) » .

4-قال الذهبي في الموقظة (ص ) : «وقولهم (مجهول) لا يلزم منه جهالة عينه، فإن جهل عينه وحاله فأولى أن لا يحتجوا به، وإن كان المنفرد عنه من كبار الأثبات فأقوى لحاله، ويحتج بمثله جماعة كالنسائي وابن حبان» .

وقال في الميزان (4/583) في بعض التابعين: « لا يعرف، لكن احتج به النسائي على قاعدته» .

وقال الزيلعي في (نصب الراية) (1/333) : «والنسائي وابن حبان وغيرهما يحتجون بمثل هؤلاء مع أنهم ليسوا مشهورين بالرواية، ولم يرو واحد منهم حديثًا ليس له شاهد ولا متابع حتى يجرح بسببه، وإنما رووا ما رواه غيرهم من الثقات» .

وقال المعلمي في (التنكيل) (2/164) في كلام له في بعض الرواة: « وتوثيق النسائي معارض بطعن البخاري، على أن النسائي يتوسع في توثيق المجاهيل كما تقدم في القواعد » .