وَغَيرُ مُكرَهٍ وَغَيرُ جاهِلِ ... 1777 ... نَصًّا أَتَى عَن قُدوَةِ الأَفاضِلِ

وَقُل يُسَنُّ الْحِنثُ في اليَمينِ ... 1778 ... أَن كانَ خَيرًا عندَ أهلِ الدِّينِ

والْمَرءُ إنْ حرَّمَ في الأَنامِ ... 1779 ... ما حلَّ من اماءٍ أو طَعامِ

ونحوه لا عرسه لم يحرمِ ... 1780 ... عليهِ ان فعله مُحَتَّمِ

كَفَّارَةُ اليَمينِ في نَصٍّ جَلي ... 1781 ... دَليلُهُ قد جاءَ في حَقٍّ تُلِي

فَصلٌ في كَفَّارَةِ اليَمِينِ

وَهْيَ على التَّخيِيرِ: إطعامٌ يُرَى ... 1782 ... لِعَشرَةٍ تَمَسكَنوا بينَ الوَرَى

أو كِسوَةٌ لهُم تَفِي أو يَعتِقُ ... 1783 ... رَقَبَةً مُؤمِنَةً فَحَقِّقوا

إن لم يجِد صدقا فبِالإِلزامِ ... 1784 ... صامَ ثَلاثَةً مِنَ الأَيَّامِ

يُتابِعُ الصِّيامَ فيها حَتما ... 1785 ... فَخُذ كَلامًا جاءَ غَير مُعمَى

بابُ جامِعِ الأَيْمانِ

فيها إلى نِيَّةِ حالِفٍ رَجَعْ ... 1786 ... هذا إِنِ اِحتَمَلْها لفظُ [ مَن ] سَمَع

ومَعَ فَقدِ نِيَّةٍ إلى سَبَب ... 1787 ... حِلفٍ وما هَيَّجَهُ يا ذا الأَدَبْ

ثُمّ إذا عُدِمَ ذلكَ رَجَعْ ... 1788 ... قَطعًا إلى التَّعيِينِ فيما يُتَّبََع

ومَعَ فَقْدِ ذاكَ سا مَن عَقَلَهْ ... 1789 ... إِرجَعْ إلى مَا لاسم [1] قد تَناولَهْ

وَهْوَ ثَلاثَةٌ: فَقُل شَرعِيَّ ... 1790 ... وَلُغَوِيَّ بَعدَهُ عُرفِيَّ

فاسْمٌ لهُ في الشَّرعِ مَوضوعٌ كَذا ... 1791 ... في لُغَةِ العُربِ هُوَ الشَّرعِيُّ ذَا

كالصَّومِ فَالْمُطلَقُ فيهِ يَنصَرِف ... 1792 ... حَقًّا إلى الشَّرعِ الصَّحيحِ فاعتَرِفْ

أَمَّا لذي مَجازه لم يغلب ... 1793 ... على حقيقةٍ لهُ في العَرَبِ

فذا هُوَ اللُّغَوِيْ وَالعُرْفِيُّ ما ... 1794 ... مَجازَهُ مُشتَهِرٌ إذا عَلِمنا

قَطعًا فَغَلِّبَنْ [2] على حَقيقةِ ... 1795 ... له لدَى الأنامِ كَالضَّعينَةِ

بابُ النَّذرِ

فحيثُ جاءَ النَّذرُ للتَّبَرُّرِ ... 1796 ... كالحَجِّ والصَّلاةِ في الْمُقَرَّرِ

(1) لعلَّها (الإِسمُ) .

(2) في ط: (فغلب) .