248 -حسانُ بن إبراهيمَ، أبو هشامٍ العَنَزِيُّ الكِرْمَانِيُّ.
أخرجَ البخاريُّ في البيوعِ والأحكامِ وغير موضعٍ عن عليِّ بن المدينيِّ ومحمَّدِ بن أبي يعقوبَ الكِرمانيِّ عنهُ، عن يونسَ بن يزيدَ.
سُئِلَ عنهُ أبو زُرْعَةَ؟ فقال: كوفيٌّ لا بأسَ بهِ.
قال النَّسائيُّ في «كتاب الضُّعفاءِ» : ليس بالقويِّ.
وقالَ ابن مَعِيْنٍ: لا بأسَ بهِ.
وقال ابن المدينيِّ: كان ثقةً، وكان أشدَّ النَّاسِ في القَدَرِ./
وقال ابن الجُنَيْدِ: قال رجلٌ ليحيى بن معينٍ _ وأنا أسمعُ_: يُكتبُ حديثَ حسانَ بن إبراهيمَ الكِرمانيِّ؟ قال: لا بأسَ بهِ إذا حدَّثَ عن ثِقَةٍ، قلتُ ليحيى: فحديثُ حسانَ حديثُ رافعِ بن خَدِيْجِ في القَدَرِ! قال: ليسَ بشيءٍ.
قالَ أبو عبدِ اللهِ: قال عبدُ اللهِ بن أحمدَ: حَدَّثْتُ أبي بحديثِ حسانَ بن إبراهيمَ الكِرمانيِّ عن عاصمٍ الأحولِ عن عبدِ اللهِ بن حسنِ عن أُمِّهِ فاطمةَ بنتِ الحسينِ بن عليٍّ عن أمِّها فاطمةَ في دخولِ المسجدِ والدُّعاءِ، فقال أبي: ليسَ هذا من حديثِ عاصمٍ هذا من حديثِ ليثِ بن أبي سُليمٍ، وذكر حديثًا آخرَ عن حسان بن إبراهيمَ عرضَهُ على أبيهِ، فقال: اضطربَ عليهِ، هذا منكرٌ جدًّا.
ص 43